נושא בדף שאלות:רמב"ן:במדבר "הקדמה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
הדף הזה מציג את ההבדלים בין שתי גרסאות של רשומה מאת Avishaylax בנושא "מצוות שנהגו לדורות" בלוח שאלות:רמב"ן:במדבר "הקדמה.
באפשרותך לראות גרסאות אחרות של הרשומה הזאת בדף ההיסטוריה שלו.
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אלו דברי הרמב"ן: | אלו דברי הרמב"ן:{{תב|ש}} | ||
והספר הזה כולו במצות שעה שנצטוו בהם בעמדם במדבר ובנסים הנעשים להם לספר כל מעשה ה' אשר עשה עמהם להפליא וספר כי החל לתת אויביהם לפניהם לחרב וצוה איך תחלק הארץ להם ואין בספר הזה מצות נוהגות לדורות זולתי קצת מצות בעניני הקרבנות שהתחיל בהן בספר הכהנים ולא נשלם ביאורן שם והשלימן בספר הזה: | והספר הזה כולו במצות שעה שנצטוו בהם בעמדם במדבר ובנסים הנעשים להם לספר כל מעשה ה' אשר עשה עמהם להפליא וספר כי החל לתת אויביהם לפניהם לחרב וצוה איך תחלק הארץ להם ואין בספר הזה מצות נוהגות לדורות זולתי קצת מצות בעניני הקרבנות שהתחיל בהן בספר הכהנים ולא נשלם ביאורן שם והשלימן בספר הזה:{{תב|ש}} | ||
הרמב"ן לא אומר שאין כלל מצוות הנוהגות לדורות, אלא שרוב המצוות בספר הינן ציווים לדור המדבר. אמנם יש מצוות שראתה התורה לנכון להזכירם בספר במדבר, אע"פ שמקומם לכאורה הוא בספר ויקרא, והרמב"ן בכל מצווה מפרש מדוע בחרה התורה להזכירה בספר זה. ראה למשל פירוש הרמב"ן לפרק ה פס' ו בנוגע למצוות תרומה, סוטה ונזיר. וכן שם בפס' ה' על זה שהזכירה התורה דין נוסף באשם גזילות. | הרמב"ן לא אומר שאין כלל מצוות הנוהגות לדורות, אלא שרוב המצוות בספר הינן ציווים לדור המדבר. אמנם יש מצוות שראתה התורה לנכון להזכירם בספר במדבר, אע"פ שמקומם לכאורה הוא בספר ויקרא, והרמב"ן בכל מצווה מפרש מדוע בחרה התורה להזכירה בספר זה. ראה למשל פירוש הרמב"ן לפרק ה פס' ו בנוגע למצוות תרומה, סוטה ונזיר. וכן שם בפס' ה' על זה שהזכירה התורה דין נוסף באשם גזילות. | ||