פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שנב ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added shirat haram's seif.)
 
מ (Try fix category tree)
 
שורה 20: שורה 20:
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שירת הים]]
[[קטגוריה:שירת הים]]
[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]]

גרסה אחרונה מ־16:08, 20 בינואר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה שנב ב

סעיף ב – קבורה בבגדים לבנים[עריכה]

מסכת שמחות פרק ט הלכה כג[עריכה]

רבי נתן אומר היא כסותו שיורדת עמו לשאול, היא באה עמו לעתיד לבוא, שנאמר: "תתהפך כחומר חותם ויתיצבו כמו לבוש".

שבת קיד ע"א[עריכה]

והאמר להו רבי ינאי לבניו: 'בני אל תקברוני: לא בכלים לבנים, ולא בכלים שחורים, לבנים שמא לא אזכה ואהיה כחתן בין אבלים, שחורים שמא אזכה ואהיה כאבל בין חתנים, אלא בכלים האוליירין {בגדים הצבועים קצת} הבאין ממדינת הים'.


  • כתב הרמב"ם (הלכות אבל פ"ד ה"א): "מנהג ישראל במתים... ומלבישין אותו תכריכין תפורין בחוט של פשתן לבנים ".

  • וכתב השו"ע ע"פ הטור והרמב"ן: "נהגו לקבור בבגדים לבנים".

  • וכתב הפת"ש (ס"ק ב) בשם הילקוט ראובני, שבבגדי פשתן יש סגולה, שכל קטיגור נהפך לסניגור.

מתוך הספר שירת הים - לפרטים