פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה תב ט: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added shirat haram's seif.)
 
מ (Try fix category tree)
 
שורה 14: שורה 14:
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שירת הים]]
[[קטגוריה:שירת הים]]
[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]]

גרסה אחרונה מ־16:22, 20 בינואר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה תב ט

סעיף ט – שתי שמועות יחד[עריכה]

מועד קטן כ ע"ב[עריכה]

אמר ליה {ר' חייא לרב}: אבא קיים {האם אביך (אייבו) עדיין חי (שאייבו היה אחיו של ר' חייא מהאבא)}? אמר לי: אימא קיימת!? {עד שאתה שואל על אבי תשאל על אמי (שהיא אחות של ר' חייא מהאמא)}. אמר ליה: אימא קיימת? א"ל אבא קיים {עד שאתה שואל על אמא, עוד לא עניתי לך מה עם אבא (רמז לו ששניהם מתו)}!? - אמר ליה לשמעיה: חלוץ לי מנעלי, והולך אחרי כלי לבית המרחץ. שמע מינה תלת: אשמע מינה אבל אסור בנעילת הסנדל בושמע מינה שמועה רחוקה אינה נוהגת אלא יום אחד גושמע מינה מקצת היום ככולו.


  • וכ"פ השו"ע ע"פ הרמב"ן בשם רי"ץ גיאת: "שמע שתי שמועות רחוקות ביום אחד: אינו נוהג עליהן אלא יום אחד {דהיינו שעה אחת (ש"ך ס"ק ו)}. היו קרובות, או שמתו לו שני מתים כאחד - מונה לשתיהם כאחד שבעה ושלשים. שמע לזה היום ולזה למחר - מונה לשני מיום שמועה, שבעה ושלשים".

מתוך הספר שירת הים - לפרטים