פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שה ז: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים שה ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|שה|ז}}
-== סעיף ז | חמור במרדעת ==
-<blockquote>המשנה אומרת (נב:) שמותר לחמור לצאת במרדעת. ושמואל מסייג שדווקא אם קשורה לו מערב שבת. בירושלמי (ה, ב) כתוב שהאיסור לקשור מרדעת על חמור בשבת הוא משום שמשתמש בכך בבעלי חיים (כך כתבו הרא&quot;ש והמגיד משנה בשם הרשב&quot;א).
-</blockquote>
-'''סמ&quot;ג וטור:''' שאר הבהמות אסורות לצאת במרדעת אפילו קשורה, ורק חמור שהגמרא אומרת (נג.) שקר לו אפילו בקיץ מותר.
-<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' חמור מותר לצאת במרדעת, אם קשרה מערב שבת, ושאר בהמות אסורות.
-⤶ הטעם: כשקשר מערב שבת גילה דעתו שרוצה שתהיה לחמור למלבוש '''(רש&quot;י'''<ref>ותוספות ביארו שכשקושר מערב שבת לא נראה כמי שרוצה להוציא את המרדעת ולא כמי שרוצה להוליכה למקום רחוק (שער הציון).</ref>''')'''.
-</blockquote>
-❖ '''חמור באוכף'''
-<blockquote>נחלקו ת&quot;ק ורשב&quot;ג האם מותר לחמור לצאת באוכף. ת&quot;ק אוסר ורשב&quot;ג מתיר.
-</blockquote>
-'''רי&quot;ף, רא&quot;ש , רמב&quot;ם וטור:''' הלכה כת&quot;ק שאסור.
-<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.'''
-⤶ אוכף נאסר כי הוא מועיל רק למקום שהוא מונח עליו, ואליו מרדעת מועילה לכל הגוף ולכן הותרה. '''(משנ&quot;ב'''<ref>וכי אסור לצאת עם בגד שמחמם רק חלק מגוף האדם? ואולי בבהמה החמירו יותר מחשש שמא יוריד מעליה ויבוא לטלטל. ואולי אפשר שבאמת האוכף אינו מחמם את הבהמה כלל ועיקר ולכן אסור לצאת בו.</ref>''')'''.
-</blockquote>
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:בן שמואל]]
-[[קטגוריה:אורח חיים]]

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שה ז: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־19:45, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שה ז: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־19:45, 22 בדצמבר 2020

תפריט ניווט

חיפוש