אין בודקין מן הדוכן ולמעלה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
(הוספת הערות שוליים)
 
שורה 1: שורה 1:
בת לוי שמערערים על כשרות משפחתה, כהן הבא לישא אותה - ויש אומרים: אף ישראל הבא לישא אותה - צריך לבדוק אחריה שתים עשרה אמהות, שש מכל צד, ויש אומרים: עשר אמהות, חמש מכל צד, ואם לא היתה אחת מהן מן הפסולות, מותר לו לישאנה.
בת לוי שמערערים על כשרות משפחתה, כהן הבא לישא אותה - ויש אומרים: אף ישראל הבא לישא אותה - צריך לבדוק אחריה שתים עשרה אמהות, שש מכל צד, ויש אומרים: עשר אמהות, חמש מכל צד, ואם לא היתה אחת מהן מן הפסולות, מותר לו לישאנה<ref> בטעם הדבר שבודק באמהות ואינו בודק באבות, ראה ערך: [[אין בודקין מן המזבח ולמעלה]] בהערות.</ref>.אולם, אם התחיל לבדוק באמהות ומצא שאביה או אבי אביה היה לוי שאמר שירה על הדוכן בבית המקדש, שוב אינו צריך לבדוק באמהותיו, שוודאי מיוחס היה.
 
 
 
אולם, אם התחיל לבדוק באמהות ומצא שאביה או אבי אביה היה לוי שאמר שירה על הדוכן בבית המקדש, שוב אינו צריך לבדוק באמהותיו, שוודאי מיוחס היה.
 
 
 


==הערות שוליים==
<references />


[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־17:47, 16 בדצמבר 2008

בת לוי שמערערים על כשרות משפחתה, כהן הבא לישא אותה - ויש אומרים: אף ישראל הבא לישא אותה - צריך לבדוק אחריה שתים עשרה אמהות, שש מכל צד, ויש אומרים: עשר אמהות, חמש מכל צד, ואם לא היתה אחת מהן מן הפסולות, מותר לו לישאנה[1].אולם, אם התחיל לבדוק באמהות ומצא שאביה או אבי אביה היה לוי שאמר שירה על הדוכן בבית המקדש, שוב אינו צריך לבדוק באמהותיו, שוודאי מיוחס היה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. בטעם הדבר שבודק באמהות ואינו בודק באבות, ראה ערך: אין בודקין מן המזבח ולמעלה בהערות.