טיט היון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
טיט דביק מאוד, המצוי במיוחד בבורות, שאם היה ממנו בתוך המקווה, אין טובלים בו, ואם היה ממנו - בין יבש ובין לח - על גבי בשרו של אדם, הרי זה חוצץ בטבילה. | טיט דביק מאוד, המצוי במיוחד בבורות, שאם היה ממנו בתוך המקווה, אין טובלים בו<ref>. שהואיל ולא נח לעמוד עליו, חוששים שמא לא יטבול כהוגן. ויש אומרים, שרק אם אין במקווה ארבעים סאה אלא בצירוף הטיט, אין טובלים בו, לפי שטיט היון אינו מצטרף למקווה כ"טיט הנרוק" (ע"ע), אבל אם יש במקווה ארבעים סאה, טובלים בו, ואף על פי שרגלי הטובל שוקעות בתוך הטיט, מכל מקום אין זה חציצה, מפני שהמים מקדמים (עיין מקוואות ז, ז).</ref>, ואם היה ממנו - בין יבש ובין לח - על גבי בשרו של אדם, הרי זה חוצץ בטבילה<ref>. מה שאין כן שאר מיני הטיט - חוץ מ"טיט היוצרים" (ע"ע) ו"גץ יווני" (ע"ע) - אינם חוצצים אלא כשהם יבשים, אבל כשהם לחים אינם חוצצים, לפי שנמחים הם במים, ואילו טיט היון אפילו כשהוא לח - חוצץ, לפי שהוא נדבק לגוף ואינו עובר אלא על ידי שפשוף רב.</ref>. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־18:48, 16 בדצמבר 2008
|
|
טיט דביק מאוד, המצוי במיוחד בבורות, שאם היה ממנו בתוך המקווה, אין טובלים בו[1], ואם היה ממנו - בין יבש ובין לח - על גבי בשרו של אדם, הרי זה חוצץ בטבילה[2].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ . שהואיל ולא נח לעמוד עליו, חוששים שמא לא יטבול כהוגן. ויש אומרים, שרק אם אין במקווה ארבעים סאה אלא בצירוף הטיט, אין טובלים בו, לפי שטיט היון אינו מצטרף למקווה כ"טיט הנרוק" (ע"ע), אבל אם יש במקווה ארבעים סאה, טובלים בו, ואף על פי שרגלי הטובל שוקעות בתוך הטיט, מכל מקום אין זה חציצה, מפני שהמים מקדמים (עיין מקוואות ז, ז).
- ↑ . מה שאין כן שאר מיני הטיט - חוץ מ"טיט היוצרים" (ע"ע) ו"גץ יווני" (ע"ע) - אינם חוצצים אלא כשהם יבשים, אבל כשהם לחים אינם חוצצים, לפי שנמחים הם במים, ואילו טיט היון אפילו כשהוא לח - חוצץ, לפי שהוא נדבק לגוף ואינו עובר אלא על ידי שפשוף רב.