המדומע אינו מדמע אלא לפי חשבון: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
תרומה שהתערבה בחולין, אם יש בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, בטלה התרומה, והתערובת מותרת לישראל; ואם אין בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, כגון סאה תרומה שנפלה לתוך פחות ממאה סאה חולין, התערובת אסורה, והיא נקראת "מדומע". ואם נפלה סאה מן המדומע לתוך חולין אחרים, אין צורך במאה סאה חולין כנגדה כדי לבטלה, לפי שהמדומע אינו אוסר אלא לפי חשבון התרומה שבו, ודי במאה חלקים חולין כנגד חלק התרומה, שיש בסאה של המדומע.
[[תרומה]] שהתערבה ב[[חולין]], אם יש בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, בטלה התרומה, והתערובת מותרת לישראל; ואם אין בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, כגון סאה תרומה שנפלה לתוך פחות ממאה סאה חולין, התערובת אסורה, והיא נקראת "[[מדומע]]". ואם נפלה סאה מן המדומע לתוך חולין אחרים, אין צורך במאה סאה חולין כנגדה כדי לבטלה, לפי שהמדומע אינו אוסר אלא לפי חשבון התרומה שבו, ודי במאה חלקים חולין כנגד חלק התרומה, שיש בסאה של המדומע.








 
[[קטגוריה: תרומות ומעשרות]]
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־13:26, 9 בפברואר 2009

תרומה שהתערבה בחולין, אם יש בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, בטלה התרומה, והתערובת מותרת לישראל; ואם אין בחולין מאה חלקים כנגד התרומה, כגון סאה תרומה שנפלה לתוך פחות ממאה סאה חולין, התערובת אסורה, והיא נקראת "מדומע". ואם נפלה סאה מן המדומע לתוך חולין אחרים, אין צורך במאה סאה חולין כנגדה כדי לבטלה, לפי שהמדומע אינו אוסר אלא לפי חשבון התרומה שבו, ודי במאה חלקים חולין כנגד חלק התרומה, שיש בסאה של המדומע.