מעיל: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אחד משמונה בגדי הכהן הגדול.המעיל, הוא בגד עליון בצורת "[[טלית קטן]]", כלומר: שני כנפות המשתפלים מלפנים ושני כנפות המשתפלים מאחור {{מקור|כן דעת ה[[רמב"ם]]. לדעת ה[[רמב"ן]], היה המעיל סגור גם מהצדדים, והיה פתוח מלפנים לכל האורך, ורק ליד בית הצוואר היה סגור. לדעת ה[[ראב"ד]], היה המעיל עם שרוולים כמו הכתונת}}.בראשו, היה המעיל פתוח כדי ראשו של הכהן הגדול. המעיל היה קצר מה[[כתונת]] שתחתיו בטפח אחד. את המעיל ארגו מחוטי [[תכלת]] בלבד, וכל חוט היה שזור משנים עשר חוטים של תכלת. כדי ששפת המעיל לא תקרע, קיפלו פנימה את פי ראשו ואת שוליו למטה תוך כדי אריגה, כמו שנאמר {{מקור|שמות כח, לב}}: "והיה פי ראשו בתוכו שפה יהיה לפיו סביב מעשה אורג... כפי תחרא יהיה לו לא יקרע".בשולי המעיל חוברו שבעים ושניים פעמוני זהב {{מקור|שלושים וששה מלפנים ושלושים וששה מאחור}}, ושבעים ושתייים פקעות, שנארגו מ[[תכלת]] ו[[ארגמן]] ו[[תולעת שני], בצורת רימונים<ref>1. לדעת [[רש"י]], תלו את הפעמונים והרימונים אחד ליד השני. לדעת ה[[רמב"ן]], היו הפעמונים מוכנסים בתוך הרימונים.</ref>.בתוך פעמוני הזהב היו ענבלים, ובעת הליכתו של הכהן הגדול היו הפעמונים מצלצלים, כמו שנאמר: "ונשמע קולו בבואו אל הקודש"<ref>2. בריב"ש מבואר, שהטעם ל"ונשמע קולו בבואו אל הקודש" הוא, כדי ללמד דרך ארץ, שלא יכנס אדם לביתו בפיתאומיות, אלא ישמיע קול לפני שהוא נכנס.</ref>. | אחד משמונה בגדי הכהן הגדול.המעיל, הוא בגד עליון בצורת "[[טלית קטן]]", כלומר: שני כנפות המשתפלים מלפנים ושני כנפות המשתפלים מאחור {{מקור|(כן דעת ה[[רמב"ם]]. לדעת ה[[רמב"ן]], היה המעיל סגור גם מהצדדים, והיה פתוח מלפנים לכל האורך, ורק ליד בית הצוואר היה סגור. לדעת ה[[ראב"ד]], היה המעיל עם שרוולים כמו הכתונת)}}.בראשו, היה המעיל פתוח כדי ראשו של הכהן הגדול. המעיל היה קצר מה[[כתונת]] שתחתיו בטפח אחד. את המעיל ארגו מחוטי [[תכלת]] בלבד, וכל חוט היה שזור משנים עשר חוטים של תכלת. כדי ששפת המעיל לא תקרע, קיפלו פנימה את פי ראשו ואת שוליו למטה תוך כדי אריגה, כמו שנאמר {{מקור|(שמות כח, לב)}}: "והיה פי ראשו בתוכו שפה יהיה לפיו סביב מעשה אורג... כפי תחרא יהיה לו לא יקרע".בשולי המעיל חוברו שבעים ושניים פעמוני זהב {{מקור|(שלושים וששה מלפנים ושלושים וששה מאחור)}}, ושבעים ושתייים פקעות, שנארגו מ[[תכלת]] ו[[ארגמן]] ו[[תולעת שני], בצורת רימונים<ref>1. לדעת [[רש"י]], תלו את הפעמונים והרימונים אחד ליד השני. לדעת ה[[רמב"ן]], היו הפעמונים מוכנסים בתוך הרימונים.</ref>.בתוך פעמוני הזהב היו ענבלים, ובעת הליכתו של הכהן הגדול היו הפעמונים מצלצלים, כמו שנאמר: "ונשמע קולו בבואו אל הקודש"<ref>2. בריב"ש מבואר, שהטעם ל"ונשמע קולו בבואו אל הקודש" הוא, כדי ללמד דרך ארץ, שלא יכנס אדם לביתו בפיתאומיות, אלא ישמיע קול לפני שהוא נכנס.</ref>. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה מ־16:00, 12 במרץ 2009
|
|
אחד משמונה בגדי הכהן הגדול.המעיל, הוא בגד עליון בצורת "טלית קטן", כלומר: שני כנפות המשתפלים מלפנים ושני כנפות המשתפלים מאחור (כן דעת ה[[רמב"ם]]. לדעת ה[[רמב"ן]], היה המעיל סגור גם מהצדדים, והיה פתוח מלפנים לכל האורך, ורק ליד בית הצוואר היה סגור. לדעת ה[[ראב"ד]], היה המעיל עם שרוולים כמו הכתונת).בראשו, היה המעיל פתוח כדי ראשו של הכהן הגדול. המעיל היה קצר מהכתונת שתחתיו בטפח אחד. את המעיל ארגו מחוטי תכלת בלבד, וכל חוט היה שזור משנים עשר חוטים של תכלת. כדי ששפת המעיל לא תקרע, קיפלו פנימה את פי ראשו ואת שוליו למטה תוך כדי אריגה, כמו שנאמר (שמות כח, לב): "והיה פי ראשו בתוכו שפה יהיה לפיו סביב מעשה אורג... כפי תחרא יהיה לו לא יקרע".בשולי המעיל חוברו שבעים ושניים פעמוני זהב (שלושים וששה מלפנים ושלושים וששה מאחור), ושבעים ושתייים פקעות, שנארגו מתכלת וארגמן ו[[תולעת שני], בצורת רימונים[1].בתוך פעמוני הזהב היו ענבלים, ובעת הליכתו של הכהן הגדול היו הפעמונים מצלצלים, כמו שנאמר: "ונשמע קולו בבואו אל הקודש"[2].