הכרה בין תכלת ללבן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
(שימוש בתבנית מקור) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הבחנת אדם, לאור השחר הבוקע, בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית, המשמשת סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית. | הבחנת אדם, לאור השחר הבוקע, בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית, המשמשת סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית. | ||
זמן קריאת שמע בשחרית מתחיל - לדעת תנא קמא - משעה שאדם מבחין לאור השחר הבוקע בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית. בברייתא המובאת {{מקור|בבלי:ברכות ט ב$במסכת ברכות}} שנינו: "אחרים אומרים: משיראה את חברו רחוק ארבע אמות ויכירנו", ומובא בירושלמי, כי שתי ההכרות הללו - ההכרה בין תכלת ללבן שבציצית והכרת חבר ממרחק של ארבע אמות - שוות הן בשיעורן. שתיהן משמשות, איפוא, סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית. | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־18:22, 3 באוגוסט 2009
|
|
הבחנת אדם, לאור השחר הבוקע, בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית, המשמשת סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית.
זמן קריאת שמע בשחרית מתחיל - לדעת תנא קמא - משעה שאדם מבחין לאור השחר הבוקע בין חוטי התכלת לחוטי הלבן שבציצית. בברייתא המובאת במסכת ברכות שנינו: "אחרים אומרים: משיראה את חברו רחוק ארבע אמות ויכירנו", ומובא בירושלמי, כי שתי ההכרות הללו - ההכרה בין תכלת ללבן שבציצית והכרת חבר ממרחק של ארבע אמות - שוות הן בשיעורן. שתיהן משמשות, איפוא, סימן שהאיר היום והגיע זמן קריאת שמע של שחרית.