לפני עוור לא תתן מכשול: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
מהתורה האיסור לסייע ידי עובר עבירה הוא רק ב"תרי עברי דנהרא" שלא קיימת אפשרות לעבור את העבירה באופן אחר, כגון שדבר העבריה נמצא בצידו השני של הנהר והוא מביא לו אותו, אך לפי שיטת ה[[תוספות]] וה[[רא"ש]] {{מקור|שבת ג א}} יש איסור מדרבנן גם באופן שאינו מתרי עברא דנהרא, שהרי חייב להפרישו מעבירה. | מהתורה האיסור לסייע ידי עובר עבירה הוא רק ב"תרי עברי דנהרא" שלא קיימת אפשרות לעבור את העבירה באופן אחר, כגון שדבר העבריה נמצא בצידו השני של הנהר והוא מביא לו אותו, אך לפי שיטת ה[[תוספות]] וה[[רא"ש]] {{מקור|שבת ג א}} יש איסור מדרבנן גם באופן שאינו מתרי עברא דנהרא, שהרי חייב להפרישו מעבירה. | ||
עם זאת כתב הש"ך {{מקור|יו"ד סימן קנ"א סק"ו}} שבמומר שאין חיוב להפרישו מעבירה לא קיים אפילו איסור מדרבנן, ובדגמ"ר הוסיף שכן בכל עובר עבירה במזיד שאינו מצווה להפרישו, ובשו"ת אגרות משה {{מקור|חלק אבן העזר סימן ע"ב}} הביא ראיה לזה מהנפסק בתלמוד {{מקור|ב"ק ס"ט ע"א}} שאין מחוייבין להפריש עובר עבירה במזיד כמו שנאמר | עם זאת כתב הש"ך {{מקור|יו"ד סימן קנ"א סק"ו}} שבמומר שאין חיוב להפרישו מעבירה לא קיים אפילו איסור מדרבנן, ובדגמ"ר הוסיף שכן בכל עובר עבירה במזיד שאינו מצווה להפרישו, ובשו"ת אגרות משה {{מקור|חלק אבן העזר סימן ע"ב}} הביא ראיה לזה מהנפסק בתלמוד {{מקור|ב"ק ס"ט ע"א}} שאין מחוייבין להפריש עובר עבירה במזיד כמו שנאמר[[הלעיטהו לרשע וימות]]. | ||
גרסה מ־03:50, 9 באוגוסט 2012
|
|
לפני עוור לא תתן מכשול הוא איסור מהתורה שלא להכשיל אדם בעבירה או במילי דעלמא - להכשיל אותו בקניית או מכירת עסק שאינו רצוי והוא עוור בו שאינו בקי בטיבו.
מהתורה האיסור לסייע ידי עובר עבירה הוא רק ב"תרי עברי דנהרא" שלא קיימת אפשרות לעבור את העבירה באופן אחר, כגון שדבר העבריה נמצא בצידו השני של הנהר והוא מביא לו אותו, אך לפי שיטת התוספות והרא"ש שבת ג א יש איסור מדרבנן גם באופן שאינו מתרי עברא דנהרא, שהרי חייב להפרישו מעבירה.
עם זאת כתב הש"ך יו"ד סימן קנ"א סק"ו שבמומר שאין חיוב להפרישו מעבירה לא קיים אפילו איסור מדרבנן, ובדגמ"ר הוסיף שכן בכל עובר עבירה במזיד שאינו מצווה להפרישו, ובשו"ת אגרות משה חלק אבן העזר סימן ע"ב הביא ראיה לזה מהנפסק בתלמוד ב"ק ס"ט ע"א שאין מחוייבין להפריש עובר עבירה במזיד כמו שנאמרהלעיטהו לרשע וימות.