ריבית מוקדמת: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''ריבית מוקדמת''' היא ריבית שהלווה נותן למלווה לפני קבלת ההלוואה, כגון ששולח לו מתנה כדי שילוונו. | |||
'''ריבית מאוחרת''' היא ריבית שהלווה נותן למלווה לאחר פרעון ההלוואה, כגון ששולח לו מתנה כתודה על שהלווה לו. | |||
כל תוספת כסף או שווה כסף שנותן הלווה למלווה מחמת ההלוואה, אפילו אם הוא נותן לו לפני קבלת ההלוואה או לאחר פרעון ההלוואה, כיון שהיא באה מחמת ההלוואה, אסרוה חכמים, וזו היא הנקראת "ריבית מוקדמת" ו"ריבית מאוחרת". | כל תוספת כסף או שווה כסף שנותן הלווה למלווה מחמת ההלוואה, אפילו אם הוא נותן לו לפני קבלת ההלוואה או לאחר פרעון ההלוואה, כיון שהיא באה מחמת ההלוואה, אסרוה חכמים, וזו היא הנקראת "ריבית מוקדמת" ו"ריבית מאוחרת". | ||
יש אומרים, שלא אסרו חכמים ריבית מוקדמת או מאוחרת אלא באופן שהלווה מפרש שכוונתו במתנה זו בשביל ההלוואה {{מקור|או שנתן לו מתנה גדולה שהדבר ברור וניכר שנותן לו מחמת ההלוואה|כן}}, אבל בסתם, שאינו מפרש, אפילו אם היתה כוונת הלווה בשביל ההלוואה, כיון שנותן לו לפני ההלוואה או אחר שכבר פרע את ההלוואה, אין זה ריבית כלל; ויש אוסרים אפילו בסתם, שאינו מפרש שכוונתו במתנה זו בשביל ההלוואה. | |||
יש אומרים, שלא אסרו חכמים ריבית מוקדמת או מאוחרת אלא באופן שהלווה מפרש שכוונתו במתנה זו בשביל ההלוואה {{מקור| | |||
| שורה 14: | שורה 12: | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:ריבית]] | |||
גרסה אחרונה מ־11:31, 5 בספטמבר 2012
|
|
ריבית מוקדמת היא ריבית שהלווה נותן למלווה לפני קבלת ההלוואה, כגון ששולח לו מתנה כדי שילוונו.
ריבית מאוחרת היא ריבית שהלווה נותן למלווה לאחר פרעון ההלוואה, כגון ששולח לו מתנה כתודה על שהלווה לו.
כל תוספת כסף או שווה כסף שנותן הלווה למלווה מחמת ההלוואה, אפילו אם הוא נותן לו לפני קבלת ההלוואה או לאחר פרעון ההלוואה, כיון שהיא באה מחמת ההלוואה, אסרוה חכמים, וזו היא הנקראת "ריבית מוקדמת" ו"ריבית מאוחרת".
יש אומרים, שלא אסרו חכמים ריבית מוקדמת או מאוחרת אלא באופן שהלווה מפרש שכוונתו במתנה זו בשביל ההלוואה (או שנתן לו מתנה גדולה שהדבר ברור וניכר שנותן לו מחמת ההלוואה), אבל בסתם, שאינו מפרש, אפילו אם היתה כוונת הלווה בשביל ההלוואה, כיון שנותן לו לפני ההלוואה או אחר שכבר פרע את ההלוואה, אין זה ריבית כלל; ויש אוסרים אפילו בסתם, שאינו מפרש שכוונתו במתנה זו בשביל ההלוואה.