אקדמות: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (7 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
פיוט | [[פיוט]] ב[[ארמית]] הפותח במילים "אקדמות מלין" הנקרא בקהילות מסויימות לפני [[קריאת התורה]] בחג ה[[שבועות]]. מחבר פיוט האקדמות הוא [[רבי מאיר בן רבי יצחק]]. | ||
==תוכן הפיוט== | |||
מחבר פיוט האקדמות הוא רבי מאיר בן רבי יצחק | |||
תוכן הפיוט מתחלק לשני חלקים. בחלקו הראשון משבח הפייטן את רבון העולם, שברא את העולם ואת המלאכים לשרתו, ושבחר בעם ישראל להללו ולשבחו. בחלק השני מתאר הפייטן ויכוח בין ישראל לאומות העולם המנסים להשפיע עליהם, כי יעזבו את דתם, יען כי נרדפים הם בגלויות השונות, ובני ישראל משיבים להם שהם מצפים לאושר, גאולה וישועה המובטח להם בקץ הימים. | תוכן הפיוט מתחלק לשני חלקים. בחלקו הראשון משבח הפייטן את רבון העולם, שברא את העולם ואת המלאכים לשרתו, ושבחר בעם ישראל להללו ולשבחו. בחלק השני מתאר הפייטן ויכוח בין ישראל לאומות העולם המנסים להשפיע עליהם, כי יעזבו את דתם, יען כי נרדפים הם בגלויות השונות, ובני ישראל משיבים להם שהם מצפים לאושר, גאולה וישועה המובטח להם בקץ הימים. | ||
הפיוט מכיל תשעים חרוזים, המסתיימים כולם באותיות "תא", כאשר שם המחבר מופיע בראשי התיבות של החרוזים בנוסח הבא: "מאיר ביר רבי יצחק יגדל בתורה ובמעשים טובים אמן וחזק ואמץ". | |||
הפיוט | ==אמירת הפיוט== | ||
פיוט האקדמות נאמר על ידי בני עדות אשכנז לפני קריאת התורה בשבועות. בעדות אחרות נאמרים פיוטים אחרים כגון: "אזהרות", "הכתובה" ועוד. | |||
פיוט זה התקבל והתחבב ביותר על קהילות ישראל. [[הרב יעקב משה חרל"פ]] מספר כי דבק ברבו, [[הרב אברהם יצחק הכהן קוק]], כאשר שמע באיזו דבקות שר את האקדמות. | |||
==לקריאה נוספת== | |||
* [[הרב נתן אופנר]], '''אהבת עולם אהבתיך''' ביאור לאקדמות, בהוצאת [[ישיבת רעותא]], כרמל. | |||
[[קטגוריה:פיוטים]] | |||
[[קטגוריה:שבועות]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־22:07, 15 במאי 2013
|
|
פיוט בארמית הפותח במילים "אקדמות מלין" הנקרא בקהילות מסויימות לפני קריאת התורה בחג השבועות. מחבר פיוט האקדמות הוא רבי מאיר בן רבי יצחק.
תוכן הפיוט[עריכה]
תוכן הפיוט מתחלק לשני חלקים. בחלקו הראשון משבח הפייטן את רבון העולם, שברא את העולם ואת המלאכים לשרתו, ושבחר בעם ישראל להללו ולשבחו. בחלק השני מתאר הפייטן ויכוח בין ישראל לאומות העולם המנסים להשפיע עליהם, כי יעזבו את דתם, יען כי נרדפים הם בגלויות השונות, ובני ישראל משיבים להם שהם מצפים לאושר, גאולה וישועה המובטח להם בקץ הימים.
הפיוט מכיל תשעים חרוזים, המסתיימים כולם באותיות "תא", כאשר שם המחבר מופיע בראשי התיבות של החרוזים בנוסח הבא: "מאיר ביר רבי יצחק יגדל בתורה ובמעשים טובים אמן וחזק ואמץ".
אמירת הפיוט[עריכה]
פיוט האקדמות נאמר על ידי בני עדות אשכנז לפני קריאת התורה בשבועות. בעדות אחרות נאמרים פיוטים אחרים כגון: "אזהרות", "הכתובה" ועוד.
פיוט זה התקבל והתחבב ביותר על קהילות ישראל. הרב יעקב משה חרל"פ מספר כי דבק ברבו, הרב אברהם יצחק הכהן קוק, כאשר שמע באיזו דבקות שר את האקדמות.
לקריאה נוספת[עריכה]
- הרב נתן אופנר, אהבת עולם אהבתיך ביאור לאקדמות, בהוצאת ישיבת רעותא, כרמל.