חלל דרבנן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
(הוספת הערות שוליים) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
זכר שנולד מכהן שבא על אשה האסורה לכהונה מדרבנן, שהוא פסול לכהונה מדרבנן. | זכר שנולד מכהן שבא על אשה האסורה לכהונה מדרבנן, שהוא פסול לכהונה מדרבנן.כהן שבא על אשה האסורה לו מדרבנן<ref> כגון שבא על אשה שהיתה זקוקה ליבום לאחי בעלה ונפטרה מזיקתה על ידי חליצה. אף בכהן שבא על גרושה מדרבנן (כגון קטנה שהשיאוה אמה ואחיה ונתגרשה, או חרש שנשא פיקחת, או חרשת שנישאת לפיקח, ונתגרשו, שאין קידושיהם וגירושיהם אלא מדרבנן), צדדו האחרונים לומר שהולד חלל מדרבנן. והוא הדין באשה שנפסלה לכהונה משום ריח הגט, כגון האומר לאשתו הרי את מגורשת ממני ואין את מותרת לכל אדם (לדעת הסוברים שפסולה לכהונה מדרבנן). וכן אם בא על זונה מדרבנן, כגון אשה שנבעלה לספק ממזר, שאין איסורו אלא מדרבנן, יש מן האחרונים שצדדו לומר שהולד חלל מדרבנן.</ref>, בניה חללים מדרבנן. חלל דרבנן, נותנים עליו חומרי כהנים וחומרי ישראל. אינו אוכל בתרומה ולא נטמא למתים ונושא אשה הראויה לכהן, שלא באו חכמים להקל עליו להתירו במה שישראל מותר, אלא להחמיר עליו. והוא הדין שהוא אסור בחלוצה, למרות שאין איסורה אלא מדרבנן, ומדרבנן הוא אינו כהן. וכן אינו נושא את כפיו. | ||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | |||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | |||
גרסה אחרונה מ־18:45, 16 בדצמבר 2008
|
|
זכר שנולד מכהן שבא על אשה האסורה לכהונה מדרבנן, שהוא פסול לכהונה מדרבנן.כהן שבא על אשה האסורה לו מדרבנן[1], בניה חללים מדרבנן. חלל דרבנן, נותנים עליו חומרי כהנים וחומרי ישראל. אינו אוכל בתרומה ולא נטמא למתים ונושא אשה הראויה לכהן, שלא באו חכמים להקל עליו להתירו במה שישראל מותר, אלא להחמיר עליו. והוא הדין שהוא אסור בחלוצה, למרות שאין איסורה אלא מדרבנן, ומדרבנן הוא אינו כהן. וכן אינו נושא את כפיו.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ כגון שבא על אשה שהיתה זקוקה ליבום לאחי בעלה ונפטרה מזיקתה על ידי חליצה. אף בכהן שבא על גרושה מדרבנן (כגון קטנה שהשיאוה אמה ואחיה ונתגרשה, או חרש שנשא פיקחת, או חרשת שנישאת לפיקח, ונתגרשו, שאין קידושיהם וגירושיהם אלא מדרבנן), צדדו האחרונים לומר שהולד חלל מדרבנן. והוא הדין באשה שנפסלה לכהונה משום ריח הגט, כגון האומר לאשתו הרי את מגורשת ממני ואין את מותרת לכל אדם (לדעת הסוברים שפסולה לכהונה מדרבנן). וכן אם בא על זונה מדרבנן, כגון אשה שנבעלה לספק ממזר, שאין איסורו אלא מדרבנן, יש מן האחרונים שצדדו לומר שהולד חלל מדרבנן.