פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שצד ב: הבדלים בין גרסאות בדף

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה שצד ב

סעיף ב – התקשות על ת"ח[עריכה]

כתובות קג ע"א[עריכה]

ת"ר: בשעת פטירתו של רבי... נכנסו אצלו חכמי ישראל. אמר להן:... הושיבו ישיבה לאחר שלשים יום. דלא עדיפנא ממשה רבינו, דכתיב: (דברים לד) "ויבכו בני ישראל את משה בערבות מואב שלשים יום" – תלתין יומין ספדין ביממא וליליא, מכאן ואילך ספדו ביממא וגרסי בליליא, או ספדו בליליא וגרסי ביממא, עד דספדי תריסר ירחי שתא.

יבמות עח ע"ב - עט ע"א[עריכה]

אמר ריש לקיש, מאי דכתיב: (צפניה ב, ג) "בַּקְּשׁוּ אֶת ה' כָּל עַנְוֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר מִשְׁפָּטוֹ פָּעָלוּ"? - באשר משפטו שם פעלו {"במקום שדנים האדם שם מזכירין פועל צדקותיו" (רש"י)}. אמר דוד: שאול {אחר שנפטר} נפקו להו תריסר ירחי שתא ולא דרכיה למספדיה {לאחר יב חודש אין דרך להספידו יותר}, נתינים ניקרינהו ונפייסינהו {נקרא לנתינים ונפייסם}.

• וכ"פ השו"ע ע"פ הרמב"ן: "במה דברים אמורים, בשאר העם. אבל ת"ח, הכל לפי חכמתם; ואין בוכים עליהם יותר משלושים יום; ואין מספידין עליהם יותר מי"ב חדש; וכן חכם שבא שמועתו לאחר י"ב חדש, אין מספידין אותו {"אפילו ביום השמועה" (ש"ך ס"ק א)}".

מתוך הספר שירת הים - לפרטים