בעתה אחישנה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(עריכה סגנונית)
(הפניה לקץ הגאולה כיוון שהתוכן שהיה בערך כלול בתוכו)
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
'''בעתה אחישנה''' הם שתי אפשרויות לזמן ולאופן ביאת ה[[גאולה]]: "אחישנה" - ביאת הגואל בטרם זמנו, "בעתה" - ביאת הגואל בעתו ובזמנו. מקורם של הביטויים מהפסוק ב[[ספר ישעיהו|ישעיה]] (ס', כ"ב) הנמצא בפרק העוסק בגאולה: {{מנוקד|"הַקָּטֹן יִהְיֶה לָאֶלֶף וְהַצָּעִיר לְגוֹי עָצוּם אֲנִי יְקֹוָק בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה:"}}.
#הפניה [[קץ הגאולה]]
 
שני [[קץ הגאולה|קיצים]] אפשריים לגאולה, קץ '''אחישנה''', שהוא קץ נגלה - יקרה אם זכו [[עם ישראל|ישראל]] ויחזרו בתשובה כמאמר הפסוק "היום אם בקולו תשמעו". קץ '''בעתה''' הוא קץ נסתר ויקרה אם לא זכו ישראל, שהוא בעיתו ו"כעורים נגשש באפילה, ואין לידע קץ הגאולה"<ref>[[סליחות]] ערב [[ראש השנה]] וערב [[יום כיפור]]</ref>.
 
ההבדל בין אפשרויות הגאולה אינו רק בזמן הגאולה, אלא גם באופן ביאת הגואל הגורר הבדלים נוספים. ואמר [[רבי יהושע בן לוי]] {{מקור|(סנהדרין צח, א)}}: "זכו - עם ענני שמיא<ref>יהיה הדבר מופלא במעלה ויתגלה הגואל מן השמים במופת ואות  ([[אור החיים]], פרשת בלק בד, יז)</ref>, לא זכו - עני ורוכב על חמור"
 
== הסתרת הקץ ==
כתב [[המהר"ל]] מפראג {{מקור|(נצח ישראל, פרק כד)}}, כי מה שהסתיר הבורא את קץ הגאולה הוא משום שגילוי הקץ יש בו עצמו גאולה, כי מי שיודע מתי יגיע זמנו לצאת מן ה[[גלות]], כבר מעתה מרגיש כאילו הוא נגאל, ואילו הקב"ה חפץ שבני ישראל יחושו את הגלות.
 
ההיה מי אשר ידע את הקץ הנסתר? נחלקו בכך [[חז"ל|חכמינו]]: יש אומרים שקץ הגאולה של "בעתה" לא נתגלה לשום בריה, אלא כמוס הוא. מאידך, יש סוברים שהיו יחידים שנתגלה להם קץ הגאולה הנסתר, והם: א. נביאי ישראל {{מקור|(כתובות קיא ע"א, ע"פ פירוש רש"י שם)}}. ב. [[יעקב]] {{מקור|(פסחים נו ע"א)}}. ג. [[יוסף]]. ד. [[דניאל]].
 
== הערות שוליים ==
<references/>
 
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:גאולה ועולם הבא]]

גרסה אחרונה מ־00:38, 31 בדצמבר 2008

הפניה ל:

אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=בעתה_אחישנה&oldid=19687"