פרשני:אגרות הראיה: אגרת רעז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added igrut reaya.)
(←‏האגרת: תיקנתי כמה דברים קטנים)
 
(6 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רעז |אגרות הראיה-|אגרת|רעז|}}
'''מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.'''




שורה 19: שורה 19:




ב"ה עה"ק יפו ת"ו, ט' אד"ר תרעי"ן.
ב"ה עה"ק יפו ת"ו, ט' אד"ר תרעי"ן.
 
ישאו הררי קודש, שלו' וברכה עולמים, לכבוד הרב הגאון המפורסם
ישאו הררי קודש, שלו' וברכה עולמים, לכבוד הרב הגאון המפורסם
אוצר תורה, חכמה ויראת שמים, מו"ה מאיר שליט"א ד"ר לערנער, אבד"ק
אוצר תורה, חכמה ויראת שמים, מו"ה מאיר שליט"א ד"ר לערנער, אבד"ק
אלטונא והמדינה יצ"ו.
אלטונא והמדינה יצ"ו.
יקרת מכתב כת"ר הגיעני לנכון. ולתמהוני לא קבלתי את קול-הקורא די
 
יקרת מכתב כת"ר הגיעני לנכון. ולתמהוני לא קבלתי את קול-הקורא די
שדר לן מר, אבל מתוכן המכתב הנני משער את ענינו, שהוא להעיר ולעורר לבבות
שדר לן מר, אבל מתוכן המכתב הנני משער את ענינו, שהוא להעיר ולעורר לבבות
של אלופי בני ישראל לקום כאיש אחד חברים, להתחזק במעוז דת קודש ולעמוד
של אלופי בני ישראל לקום כאיש אחד חברים, להתחזק במעוז דת קודש ולעמוד
שורה 29: שורה 31:
טהור יכנסו אל הלב, ויעשו את פריים לברכה. והנה איני יכול לדבר בענין זה
טהור יכנסו אל הלב, ויעשו את פריים לברכה. והנה איני יכול לדבר בענין זה
בפרטים, כי איני יודע, מחסרון קול-הקורא, לכוין איזה הם הדרכים אשר בהם
בפרטים, כי איני יודע, מחסרון קול-הקורא, לכוין איזה הם הדרכים אשר בהם
יתו כתר"ה לבא אל המטרה הרצויה של דרך הקודש, אשר עלינו ללכת בה.
יתו כתר"ה לבא אל המטרה הרצויה של דרך הקודש, אשר עלינו ללכת בה.
וע"ד מצב היהדות של הקולוניות. ידע כ"ג, שאי אפשר למוד במדה שוה,
 
לא את כל המושבות בכלל, וגם לא את אחת מהנה בפרטיות. ת"ל נמצאים רבים
וע"ד מצב היהדות של הקולוניות. ידע כ"ג, שאי אפשר למוד במדה שוה,
לא את כל המושבות בכלל, וגם לא את אחת מהנה בפרטיות. ת"ל נמצאים רבים
יראי ד' ושומרי תורה ומצות בכל הפרטים, בכל מושבה. וגם מאותם אשר נסחפו
יראי ד' ושומרי תורה ומצות בכל הפרטים, בכל מושבה. וגם מאותם אשר נסחפו
בזרם ההרס של זמננו, ישנם רבים שמ"מ הנם שומרים את עצמם, מפני הכבוד
בזרם ההרס של זמננו, ישנם רבים שמ"מ הנם שומרים את עצמם, מפני הכבוד
והשלו', שלא לפרץ גדרים בפרהסיא. ומ"מ אי אפשר לבר בלא תבן, ובפרט בעת
והשלו', שלא לפרץ גדרים בפרהסיא. ומ"מ אי אפשר לבר בלא תבן, ובפרט בעת
כזאת ששטף של צעירים בעלי דעות רעות בא, נמצאים ג"כ כאלה העוברים על
כזאת ששטף של צעירים בעלי דעות רעות בא, נמצאים ג"כ כאלה העוברים על
דף 313
דף 313@
כמה גופי תורה, מאין כח למחות, ביחוד לעת כזאת שהממשלה נטלה את כח הכפיה
כמה גופי תורה, מאין כח למחות, ביחוד לעת כזאת שהממשלה נטלה את כח הכפיה
גם מהדת השלטת, ואין כחנו כ"א להאיר אור תורה ברוח נדיבה, באמרי יושר
גם מהדת השלטת, ואין כחנו כ"א להאיר אור תורה ברוח נדיבה, באמרי יושר
ואומץ לב, אשר ע"י זה יתעורר לתחיה רגש הקודש ודעת ד', הנרדמה גם בקרב
ואומץ לב, אשר ע"י זה יתעורר לתחיה רגש הקודש ודעת ד', הנרדמה גם בקרב
הנכשלים אשר בעם ד', כי סוף כל סוף גם הם תולעת יעקב הם, ועתידים הם
הנכשלים אשר בעם ד', כי סוף כל סוף גם הם תולעת יעקב הם, ועתידים הם
לחזור למוטב.
לחזור למוטב.
הדרכים שאנו צריכים להחזיק בם להטבת המצב רבים הם, אבל צריך
הדרכים שאנו צריכים להחזיק בם להטבת המצב רבים הם, אבל צריך
לפרט בזה את היותר עקריים בעה"י :
לפרט בזה את היותר עקריים בעה"י :
 
א) היסוד הראשי הוא החינוך. כל זמן שיהיו עניני החינוך מסורים בידי
א) היסוד הראשי הוא החינוך. כל זמן שיהיו עניני החינוך מסורים בידי
מורים כופרים, אשר אין אלקים כל מזימותם, אפסה לנו תקות התיקון של הדור
מורים כופרים, אשר אין אלקים כל מזימותם, אפסה לנו תקות התיקון של הדור
שורה 49: שורה 54:
ד', צריך לתקן את העזובה שבסדרי החינוך הישנים מצד סדרי החיים והליכות
ד', צריך לתקן את העזובה שבסדרי החינוך הישנים מצד סדרי החיים והליכות
עולם. והנה למטרה זו נסכמתי להתחבר לאגודת יראי ד' שבאשכנז, אשר החלו
עולם. והנה למטרה זו נסכמתי להתחבר לאגודת יראי ד' שבאשכנז, אשר החלו
בזה את מעשיהם כעת ביסוד בית הספר "תחכמני" פעה"ק, ובפתח תקוה. וחוב
בזה את מעשיהם כעת ביסוד בית הספר "תחכמני" פעה"ק, ובפתח תקוה. וחוב
קדוש הוא על כל ירא ד' להאזיר בגבורה ואמץ את ידי הבונים, כדי להקים לנו
קדוש הוא על כל ירא ד' להאזיר בגבורה ואמץ את ידי הבונים, כדי להקים לנו
שרשרת של חדרים כאלה בכל המושבות כולן. אמנם השלמת הדבר לא תּכּן עד
שרשרת של חדרים כאלה בכל המושבות כולן. אמנם השלמת הדבר לא תּכּן עד
אשר נחל ליסד ג"כ בתי ספר לבנות ברוח ד', המתמם את דרכי החיים, המוסר,
אשר נחל ליסד ג"כ בתי ספר לבנות ברוח ד', המתמם את דרכי החיים, המוסר,
הטהר וגבורת הנפש, הראויה להיות למנה בימינו לכל נושא דגל שם ד' ביד רמה,
הטהר וגבורת הנפש, הראויה להיות למנה בימינו לכל נושא דגל שם ד' ביד רמה,
נגד כל המשחיתים. ולזה לא נעשתה עדיין שום התחלה למגינת לבבי מחסרון
נגד כל המשחיתים. ולזה לא נעשתה עדיין שום התחלה למגינת לבבי מחסרון
אמצעיים. הבה נקוה, כי ישפך ד' עלינו רוח עז, ונחלץ חושים להחל גם ביסוד
אמצעיים. הבה נקוה, כי ישפך ד' עלינו רוח עז, ונחלץ חושים להחל גם ביסוד
נכבד זה. מובן הדבר, שמוסדות החינוך שלנו חייבים הם להשכיל שכל מה שהוא
נכבד זה. מובן הדבר, שמוסדות החינוך שלנו חייבים הם להשכיל, שכל מה שהוא
אך טוב ומאמץ, הנמצא בבתי הספר העומדים על יסוד ההרס והכפירה, לא יחסר
אך טוב ומאמץ, הנמצא בבתי הספר העומדים על יסוד ההרס והכפירה, לא יחסר
בהם, וכשינשא דגל דת קודש על הבסיס של כל כשרון ונחמד, יהי' לפאר ולנצח
בהם, וכשינשא דגל דת קודש על הבסיס של כל כשרון ונחמד, יהי' לפאר ולנצח
הוד בעה"י, ונכריע בזה את כל הישוב החדש כולו לכף זכות.
הוד בעה"י, ונכריע בזה את כל הישוב החדש כולו לכף זכות.
 
ב) צריכים אנו לבמה ספרותית, כתובה עברית, שהיא השפה המהלכת
ב) צריכים אנו לבמה ספרותית, כתובה עברית, שהיא השפה המהלכת
והחביבה בישוב כולו, שתאמץ את רוח כל המתכנסים לדגל אור ד' על אדמת
והחביבה בישוב כולו, שתאמץ את רוח כל המתכנסים לדגל אור ד' על אדמת
הקודש בכללות הישוב החדש. והתחלה קטנה צריכה להעשות ע"י "עתון הרבנות",
הקודש בכללות הישוב החדש. והתחלה קטנה צריכה להעשות ע"י "עתון הרבנות",
שצריך הוא לצאת לאור תחת השגחתנו בצירוף חברים לדעה, יראי ד' באמת,
שצריך הוא לצאת לאור תחת השגחתנו בצירוף חברים לדעה, יראי ד' באמת,
בעלי כשרון, היודעים ללכת עם החיים. וע"ז אנו צריכים לבסס לנו אמצעים
בעלי כשרון, היודעים ללכת עם החיים. וע"ז אנו צריכים לבסס לנו אמצעים
חמריים ורוחניים, דהיינו סכום כסף שיהיה בכחו להמשיך את ההופעה לפחות
חמריים ורוחניים, דהיינו סכום כסף שיהיה בכחו להמשיך את ההופעה לפחות
למשך השנה הראשונה, שאז יש לקוות שאח"כ יהיה אורגן כזה נושא את עצמו,
למשך השנה הראשונה, שאז יש לקוות שאח"כ יהיה אורגן כזה נושא את עצמו,
וסופרים ועוזרים רוחניים בעלי טעם ודעת, הבקיאים יפה כ"א באותו המקצוע
וסופרים ועוזרים רוחניים בעלי טעם ודעת, הבקיאים יפה כ"א באותו המקצוע
אשר יקח לו לנושא ענינו. ואם יהיה בהתחלה כבד הדבר להעמיד עתון תדירי,
אשר יקח לו לנושא ענינו. ואם יהיה בהתחלה כבד הדבר להעמיד עתון תדירי,
יומי או גם שבועי, נחל את מעשינו בירחון, שבכל חודש ידבר על כל המתיחש
יומי או גם שבועי, נחל את מעשינו בירחון, שבכל חודש ידבר על כל המתיחש
לאותו החודש לכל החיים בא"י, ביחוד בהישוב החדש, ולהעיר עצות נכונות על
לאותו החודש לכל החיים בא"י, ביחוד בהישוב החדש, ולהעיר עצות נכונות על
כל מה שצריך תיקון באיזה דרך ואופן לתקן, ואיך לאסור מלחמת מגן נגד המהרסים,
כל מה שצריך תיקון באיזה דרך ואופן לתקן, ואיך לאסור מלחמת מגן נגד המהרסים,
ובכלל זה ג"כ ע"ד כל דרכי היהדות, וע"ד המצות התלויות בארץ וכל התלוי
ובכלל זה ג"כ ע"ד כל דרכי היהדות, וע"ד המצות התלויות בארץ וכל התלוי
בהן. ומובן הדבר, שלא יניח אורגן כזה את ידו מכל דרכי החיים כולם, אפילו
בהן. ומובן הדבר, שלא יניח אורגן כזה את ידו מכל דרכי החיים כולם, אפילו
אותם שאינם נוגעים בדרך ישרה לעניני דת קודש, מ"מ הכל עולה לחטיבה אחת
אותם שאינם נוגעים בדרך ישרה לעניני דת קודש, מ"מ הכל עולה לחטיבה אחת
לאמץ את רוח ד' אשר על עמו ונחלתו, כשהדברים נעשים על טהרת הקודש,
לאמץ את רוח ד' אשר על עמו ונחלתו, כשהדברים נעשים על טהרת הקודש,
ברוח טהור ונאמן לד' ולתורתו.
ברוח טהור ונאמן לד' ולתורתו. דף 314@
דף 314
 
ג) צריכים אנו להשתדל, שבכל מושבה יתקבל רב מקומי, גדול בתורה
ג) צריכים אנו להשתדל, שבכל מושבה יתקבל רב מקומי, גדול בתורה
וביראת שמים, אוהב את הישוב ומחבב את עבודת האדמה באה"ק, כשהיא נעשית
וביראת שמים, אוהב את הישוב ומחבב את עבודת האדמה באה"ק, כשהיא נעשית
באורח ישר ורצוי, ובעל כשרון של דיבור, שידבר דברי מוסר ממולאים בשכל
באורח ישר ורצוי, ובעל כשרון של דיבור, שידבר דברי מוסר ממולאים בשכל
טוב וברגש חבת הקודש, מפרק לפרק, באופן שימשוך לבבות בנועם דבריו
טוב וברגש חבת הקודש, מפרק לפרק, באופן שימשוך לבבות בנועם דבריו
לדרך ד'.
לדרך ד'.
ד) מצדי אני צריך הנני לעשות מסעות איזה פעמים בשנה על כללות
ד) מצדי אני צריך הנני לעשות מסעות איזה פעמים בשנה על כללות
הישוב, ולהתמהמה כמה ימים בכל מושבה, לראות איך לתקן את מצב הדת והתורה
הישוב, ולהתמהמה כמה ימים בכל מושבה, לראות איך לתקן את מצב הדת והתורה
שמה, ואיך להסיר כל מכשול. נסיעה כזאת באה"ק, השוממה עדנה בעוה"ר, ואין
שמה, ואיך להסיר כל מכשול. נסיעה כזאת באה"ק, השוממה עדנה בעוה"ר, ואין
בה מסילות ברזל העושות את הנסיעה נוחה וזולה, עולה בעמל רב ובהוצאת כסף
בה מסילות ברזל העושות את הנסיעה נוחה וזולה, עולה בעמל רב ובהוצאת כסף
הגונה, שצריך לזאת האחרונה קופה מיוחדת, כדי להוציא הדבר אל הפועל באורח
הגונה, שצריך לזאת האחרונה קופה מיוחדת, כדי להוציא הדבר אל הפועל באורח
הכבוד הראוי לזה.
הכבוד הראוי לזה.
ה) כדי להכין לנו אנשים בעלי כשרון, גדולי תורה וקרובים לרוח הישוב
ה) כדי להכין לנו אנשים בעלי כשרון, גדולי תורה וקרובים לרוח הישוב
החדש, שיוכלו לפעול עליו, וכדי להחיות בכלל בטל תורה את כללות הישוב,
החדש, שיוכלו לפעול עליו, וכדי להחיות בכלל בטל תורה את כללות הישוב,
שורה 94: שורה 102:
יבאו בעלי הכשרון שבילדי המושבות, הראויים להיות תלמידי-חכמים חשובים,
יבאו בעלי הכשרון שבילדי המושבות, הראויים להיות תלמידי-חכמים חשובים,
שהוא דבר שאי אפשר לרובם שימסרו אל הישיבות שבהישוב הישן, ששם יושבים
שהוא דבר שאי אפשר לרובם שימסרו אל הישיבות שבהישוב הישן, ששם יושבים
ולומדים שב וישיש יחד עם צעיר ורך, והרוח השורה שם רחוק הוא מהליכות החיים,
ולומדים שׂב וישיש יחד עם צעיר ורך, והרוח השורה שם רחוק הוא מהליכות החיים,
כאלה, שהישוב החדש המלא התעוררות של חיים ומעשה דורש אותם. מחניכי
כאלה, שהישוב החדש המלא התעוררות של חיים ומעשה דורש אותם. מחניכי
ישיבה זו יש לקוות, שימצאו רבנים ראויים להנהלת המושבות, באיגוד המרכזיוּ‏ת
ישיבה זו יש לקוות, שימצאו רבנים ראויים להנהלת המושבות, באיגוד המרכזיוּ‏ת
והכללות של הישוב, ובכלל משפיעים טובים באומץ רוחם ובדרכי חייהם על מצב
והכללות של הישוב, ובכלל משפיעים טובים באומץ רוחם ובדרכי חייהם על מצב
היהדות של הישוב בכללו.
היהדות של הישוב בכללו.
לשם מטרה זו הכינותי כבר ב"ה התחלה קטנה, שאקוה לשמו ית' שלמענו
 
לשם מטרה זו הכינותי כבר ב"ה התחלה קטנה, שאקוה לשמו ית' שלמענו
יעש, למען עמו ונחלתו, לקדושת תורתו ורוחו אשר על עם סגולתו, ויעזרנו להגדיל
יעש, למען עמו ונחלתו, לקדושת תורתו ורוחו אשר על עם סגולתו, ויעזרנו להגדיל
את צמיחת קרן ישועה זו. קבצתי אלי קבוצה קטנה של צעירים, שהנני רואה
את צמיחת קרן ישועה זו. קבצתי אלי קבוצה קטנה של צעירים, שהנני רואה
כפי האפשרות לנהלם ע&quot;י שיעורים מצדי, ומהעומדים על ימיני<ref>מהם הרב הגאון הקדוש ר' זלמן שך ז&quot;ל הי&quot;ד, והרה&quot;ח הנשגב ר' שם-טוב גפן ז&quot;ל.</ref>, והכינותי ג&quot;כ
כפי האפשרות לנהלם ע"י שיעורים מצדי, ומהעומדים על ימיני<ref>מהם הרב הגאון הקדוש ר' זלמן שך ז"ל הי"ד, והרה"ח הנשגב ר' שם-טוב גפן ז"ל.</ref>, והכינותי ג"כ
איזה מוסד חמרי, שיהיה לעזר מעט בע&quot;ה לצעדנו זה. אבל הענין גדול ונשגב,
איזה מוסד חמרי, שיהיה לעזר מעט בע"ה לצעדנו זה. אבל הענין גדול ונשגב,
וצריכים אנו לעשותו בהרחבה גדולה ובכבוד גדול, וע&quot;ז אנו זקוקים שיתלוו עמנו
וצריכים אנו לעשותו בהרחבה גדולה ובכבוד גדול, וע"ז אנו זקוקים שיתלוו עמנו
אנשי לב, היודעים לעבוד עבודת הקודש בקרבנות של עמל גו ונפש, ושל סכומים
אנשי לב, היודעים לעבוד עבודת הקודש בקרבנות של עמל גו ונפש, ושל סכומים
הגונים, ביחד עם ההתענינות האמתית בדבר המטרה הקדושה ושמירתה.
הגונים, ביחד עם ההתענינות האמתית בדבר המטרה הקדושה ושמירתה.
ו) ובכללות עלינו ליסד אגודת-קודש גדולה מיוחדת, במטרה ובשם, &quot;לחיזוק
 
היהדות הנאמנה לד' ותורתו בישוב החדש בא&quot;י&quot;, ולכונן לה מרכז באחת הערים
ו) ובכללות עלינו ליסד אגודת-קודש גדולה מיוחדת, במטרה ובשם, "לחיזוק
היהדות הנאמנה לד' ותורתו בישוב החדש בא"י", ולכונן לה מרכז באחת הערים
החשובות שבגולה, ואגודה זו תהיה המכונה הדוחפת בכחה את כל המעשים כולם,
החשובות שבגולה, ואגודה זו תהיה המכונה הדוחפת בכחה את כל המעשים כולם,
שאנו חפצים בחסדי השי&quot;ת לגשת לעשותם לרומם קרן ברוח ד' על אדמת הקודש.
שאנו חפצים בחסדי השי"ת לגשת לעשותם לרומם קרן ברוח ד' על אדמת הקודש.
ז) כשתתכונן אגודה כזאת בעז&quot;ה, אין ספק שהיא צריכה לה ג&quot;כ כלי-
 
ז) כשתתכונן אגודה כזאת בעז"ה, אין ספק שהיא צריכה לה ג"כ כלי-
מבטא מיוחד, באורגן מקודש לה, באיזה שפה היותר מוכשרת לפעול על הסביבה,
מבטא מיוחד, באורגן מקודש לה, באיזה שפה היותר מוכשרת לפעול על הסביבה,
שבתוכה תחל הפעולה להראות את כחה. אמנם על זה עוד עת לדבר, כשיתכוננו
שבתוכה תחל הפעולה להראות את כחה. אמנם על זה עוד עת לדבר, כשיתכוננו
לכל הפחות התחלות הגונות לדברים הקודמים בזמן, אשד הצענו בזה.
לכל הפחות התחלות הגונות לדברים הקודמים בזמן, אשר הצענו בזה.
 
בזה גליתי לכבוד אדוני, מעט מהרבה מרחשי לבבי. יתן ד' ויהי רוח
בזה גליתי לכבוד אדוני, מעט מהרבה מרחשי לבבי. יתן ד' ויהי רוח
דף 315
דף 315@
כתה&quot;ר ולבו נאמנה אתנו, ונרומם שם ד' יחדו, ואור ד' וישעו יופיע עלינו לתן
כתה"ר ולבו נאמנה אתנו, ונרומם שם ד' יחדו, ואור ד' וישעו יופיע עלינו לתן
מציון ישועה לישראל תפארתו, במהרה בימינו בקרוב.
מציון ישועה לישראל תפארתו, במהרה בימינו בקרוב.
יסלח כתה&quot;ר, כי לא אוכל כעת למלאות את משאלו ע&quot;ד התיאור הפרטי של
 
הליכות המושבות ביחוד. נקוה שנדבר עוד בזה במכתבים הבאים, כשירצה השי&quot;ת
יסלח כתה"ר, כי לא אוכל כעת למלאות את משאלו ע"ד התיאור הפרטי של
הליכות המושבות ביחוד. נקוה שנדבר עוד בזה במכתבים הבאים, כשירצה השי"ת
את פעלנו.
את פעלנו.
והי' זה שלו' וברכה מקודש באה&quot;ר וכבוד נעלה מאד,
הק' אברהם יצחק ה&quot;ק הנ&quot;ל


והי' זה שלו' וברכה מקודש באה"ר וכבוד נעלה מאד,
הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל


= אזכורים בספרים ובמאמרים =
= אזכורים בספרים ובמאמרים =
שורה 134: שורה 148:




==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}


[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]
{{ניווט אגרות}}

גרסה אחרונה מ־16:23, 2 במאי 2022

מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.


רקע לאגרת[עריכה]

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

ב"ה עה"ק יפו ת"ו, ט' אד"ר תרעי"ן.

ישאו הררי קודש, שלו' וברכה עולמים, לכבוד הרב הגאון המפורסם אוצר תורה, חכמה ויראת שמים, מו"ה מאיר שליט"א ד"ר לערנער, אבד"ק אלטונא והמדינה יצ"ו.

יקרת מכתב כת"ר הגיעני לנכון. ולתמהוני לא קבלתי את קול-הקורא די שדר לן מר, אבל מתוכן המכתב הנני משער את ענינו, שהוא להעיר ולעורר לבבות של אלופי בני ישראל לקום כאיש אחד חברים, להתחזק במעוז דת קודש ולעמוד בפרצות, בזמן הזה שהוא עת לעשות לד'. יואל ד' ודברי קודש היוצאים מלב טהור יכנסו אל הלב, ויעשו את פריים לברכה. והנה איני יכול לדבר בענין זה בפרטים, כי איני יודע, מחסרון קול-הקורא, לכוין איזה הם הדרכים אשר בהם יתו כתר"ה לבא אל המטרה הרצויה של דרך הקודש, אשר עלינו ללכת בה.

וע"ד מצב היהדות של הקולוניות. ידע כ"ג, שאי אפשר למוד במדה שוה, לא את כל המושבות בכלל, וגם לא את אחת מהנה בפרטיות. ת"ל נמצאים רבים יראי ד' ושומרי תורה ומצות בכל הפרטים, בכל מושבה. וגם מאותם אשר נסחפו בזרם ההרס של זמננו, ישנם רבים שמ"מ הנם שומרים את עצמם, מפני הכבוד והשלו', שלא לפרץ גדרים בפרהסיא. ומ"מ אי אפשר לבר בלא תבן, ובפרט בעת כזאת ששטף של צעירים בעלי דעות רעות בא, נמצאים ג"כ כאלה העוברים על דף 313@ כמה גופי תורה, מאין כח למחות, ביחוד לעת כזאת שהממשלה נטלה את כח הכפיה גם מהדת השלטת, ואין כחנו כ"א להאיר אור תורה ברוח נדיבה, באמרי יושר ואומץ לב, אשר ע"י זה יתעורר לתחיה רגש הקודש ודעת ד', הנרדמה גם בקרב הנכשלים אשר בעם ד', כי סוף כל סוף גם הם תולעת יעקב הם, ועתידים הם לחזור למוטב.

הדרכים שאנו צריכים להחזיק בם להטבת המצב רבים הם, אבל צריך לפרט בזה את היותר עקריים בעה"י :

א) היסוד הראשי הוא החינוך. כל זמן שיהיו עניני החינוך מסורים בידי מורים כופרים, אשר אין אלקים כל מזימותם, אפסה לנו תקות התיקון של הדור הנולד. אפס כדי לקחת את החינוך בידים אמונות של תמימי דרך, הולכי בתורת ד', צריך לתקן את העזובה שבסדרי החינוך הישנים מצד סדרי החיים והליכות עולם. והנה למטרה זו נסכמתי להתחבר לאגודת יראי ד' שבאשכנז, אשר החלו בזה את מעשיהם כעת ביסוד בית הספר "תחכמני" פעה"ק, ובפתח תקוה. וחוב קדוש הוא על כל ירא ד' להאזיר בגבורה ואמץ את ידי הבונים, כדי להקים לנו שרשרת של חדרים כאלה בכל המושבות כולן. אמנם השלמת הדבר לא תּכּן עד אשר נחל ליסד ג"כ בתי ספר לבנות ברוח ד', המתמם את דרכי החיים, המוסר, הטהר וגבורת הנפש, הראויה להיות למנה בימינו לכל נושא דגל שם ד' ביד רמה, נגד כל המשחיתים. ולזה לא נעשתה עדיין שום התחלה למגינת לבבי מחסרון אמצעיים. הבה נקוה, כי ישפך ד' עלינו רוח עז, ונחלץ חושים להחל גם ביסוד נכבד זה. מובן הדבר, שמוסדות החינוך שלנו חייבים הם להשכיל, שכל מה שהוא אך טוב ומאמץ, הנמצא בבתי הספר העומדים על יסוד ההרס והכפירה, לא יחסר בהם, וכשינשא דגל דת קודש על הבסיס של כל כשרון ונחמד, יהי' לפאר ולנצח הוד בעה"י, ונכריע בזה את כל הישוב החדש כולו לכף זכות.

ב) צריכים אנו לבמה ספרותית, כתובה עברית, שהיא השפה המהלכת והחביבה בישוב כולו, שתאמץ את רוח כל המתכנסים לדגל אור ד' על אדמת הקודש בכללות הישוב החדש. והתחלה קטנה צריכה להעשות ע"י "עתון הרבנות", שצריך הוא לצאת לאור תחת השגחתנו בצירוף חברים לדעה, יראי ד' באמת, בעלי כשרון, היודעים ללכת עם החיים. וע"ז אנו צריכים לבסס לנו אמצעים חמריים ורוחניים, דהיינו סכום כסף שיהיה בכחו להמשיך את ההופעה לפחות למשך השנה הראשונה, שאז יש לקוות שאח"כ יהיה אורגן כזה נושא את עצמו, וסופרים ועוזרים רוחניים בעלי טעם ודעת, הבקיאים יפה כ"א באותו המקצוע אשר יקח לו לנושא ענינו. ואם יהיה בהתחלה כבד הדבר להעמיד עתון תדירי, יומי או גם שבועי, נחל את מעשינו בירחון, שבכל חודש ידבר על כל המתיחש לאותו החודש לכל החיים בא"י, ביחוד בהישוב החדש, ולהעיר עצות נכונות על כל מה שצריך תיקון באיזה דרך ואופן לתקן, ואיך לאסור מלחמת מגן נגד המהרסים, ובכלל זה ג"כ ע"ד כל דרכי היהדות, וע"ד המצות התלויות בארץ וכל התלוי בהן. ומובן הדבר, שלא יניח אורגן כזה את ידו מכל דרכי החיים כולם, אפילו אותם שאינם נוגעים בדרך ישרה לעניני דת קודש, מ"מ הכל עולה לחטיבה אחת לאמץ את רוח ד' אשר על עמו ונחלתו, כשהדברים נעשים על טהרת הקודש, ברוח טהור ונאמן לד' ולתורתו. דף 314@

ג) צריכים אנו להשתדל, שבכל מושבה יתקבל רב מקומי, גדול בתורה וביראת שמים, אוהב את הישוב ומחבב את עבודת האדמה באה"ק, כשהיא נעשית באורח ישר ורצוי, ובעל כשרון של דיבור, שידבר דברי מוסר ממולאים בשכל טוב וברגש חבת הקודש, מפרק לפרק, באופן שימשוך לבבות בנועם דבריו לדרך ד'.

ד) מצדי אני צריך הנני לעשות מסעות איזה פעמים בשנה על כללות הישוב, ולהתמהמה כמה ימים בכל מושבה, לראות איך לתקן את מצב הדת והתורה שמה, ואיך להסיר כל מכשול. נסיעה כזאת באה"ק, השוממה עדנה בעוה"ר, ואין בה מסילות ברזל העושות את הנסיעה נוחה וזולה, עולה בעמל רב ובהוצאת כסף הגונה, שצריך לזאת האחרונה קופה מיוחדת, כדי להוציא הדבר אל הפועל באורח הכבוד הראוי לזה.

ה) כדי להכין לנו אנשים בעלי כשרון, גדולי תורה וקרובים לרוח הישוב החדש, שיוכלו לפעול עליו, וכדי להחיות בכלל בטל תורה את כללות הישוב, צריכים אנו ליסד ישיבה חשובה מרכזית, מכוונת ביחוד לשם הישוב, שבתוכה יבאו בעלי הכשרון שבילדי המושבות, הראויים להיות תלמידי-חכמים חשובים, שהוא דבר שאי אפשר לרובם שימסרו אל הישיבות שבהישוב הישן, ששם יושבים ולומדים שׂב וישיש יחד עם צעיר ורך, והרוח השורה שם רחוק הוא מהליכות החיים, כאלה, שהישוב החדש המלא התעוררות של חיים ומעשה דורש אותם. מחניכי ישיבה זו יש לקוות, שימצאו רבנים ראויים להנהלת המושבות, באיגוד המרכזיוּ‏ת והכללות של הישוב, ובכלל משפיעים טובים באומץ רוחם ובדרכי חייהם על מצב היהדות של הישוב בכללו.

לשם מטרה זו הכינותי כבר ב"ה התחלה קטנה, שאקוה לשמו ית' שלמענו יעש, למען עמו ונחלתו, לקדושת תורתו ורוחו אשר על עם סגולתו, ויעזרנו להגדיל את צמיחת קרן ישועה זו. קבצתי אלי קבוצה קטנה של צעירים, שהנני רואה כפי האפשרות לנהלם ע"י שיעורים מצדי, ומהעומדים על ימיני[1], והכינותי ג"כ איזה מוסד חמרי, שיהיה לעזר מעט בע"ה לצעדנו זה. אבל הענין גדול ונשגב, וצריכים אנו לעשותו בהרחבה גדולה ובכבוד גדול, וע"ז אנו זקוקים שיתלוו עמנו אנשי לב, היודעים לעבוד עבודת הקודש בקרבנות של עמל גו ונפש, ושל סכומים הגונים, ביחד עם ההתענינות האמתית בדבר המטרה הקדושה ושמירתה.

ו) ובכללות עלינו ליסד אגודת-קודש גדולה מיוחדת, במטרה ובשם, "לחיזוק היהדות הנאמנה לד' ותורתו בישוב החדש בא"י", ולכונן לה מרכז באחת הערים החשובות שבגולה, ואגודה זו תהיה המכונה הדוחפת בכחה את כל המעשים כולם, שאנו חפצים בחסדי השי"ת לגשת לעשותם לרומם קרן ברוח ד' על אדמת הקודש.

ז) כשתתכונן אגודה כזאת בעז"ה, אין ספק שהיא צריכה לה ג"כ כלי- מבטא מיוחד, באורגן מקודש לה, באיזה שפה היותר מוכשרת לפעול על הסביבה, שבתוכה תחל הפעולה להראות את כחה. אמנם על זה עוד עת לדבר, כשיתכוננו לכל הפחות התחלות הגונות לדברים הקודמים בזמן, אשר הצענו בזה.

בזה גליתי לכבוד אדוני, מעט מהרבה מרחשי לבבי. יתן ד' ויהי רוח דף 315@ כתה"ר ולבו נאמנה אתנו, ונרומם שם ד' יחדו, ואור ד' וישעו יופיע עלינו לתן מציון ישועה לישראל תפארתו, במהרה בימינו בקרוב.

יסלח כתה"ר, כי לא אוכל כעת למלאות את משאלו ע"ד התיאור הפרטי של הליכות המושבות ביחוד. נקוה שנדבר עוד בזה במכתבים הבאים, כשירצה השי"ת את פעלנו.

והי' זה שלו' וברכה מקודש באה"ר וכבוד נעלה מאד,

הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים

  1. מהם הרב הגאון הקדוש ר' זלמן שך ז"ל הי"ד, והרה"ח הנשגב ר' שם-טוב גפן ז"ל.
פרויקט אגרות הראי"ה

הקדמה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל | לא | לב | לג | לד | לה | לו | לז | לח | לט | מ | מא | מב | מג | מד | מה | מו | מז | מח | מט | נ | נא | נב | נג | נד | נה | נו | נז | נח | נט | ס | סא | סב | סג | סד | סה | סו | סז | סח | סט | ע | עא | עב | עג | עד | עה | עו | עז | עח | עט | פ | פא | פב | פג | פד | פה | פו | פז | פח | פט | צ | צא | צב | צג | צד | צה | צו | צז | צח | צט | ק | קא | קב | קג | קד | קה | קו | קז | קח | קט | קי | קיא | קיב | קיג | קיד | קטו | קטז | קיז | קיח | קיט | קכ | קכא | קכב | קכג | קכד | קכה | קכו | קכז | קכח | קכט | קל | קלא | קלב | קלג | קלד | קלה | קלו | קלז | קלח | קלט | קמ | קמא | קמב | קמג | קמד | קמה | קמו | קמז | קמח | קמט | קנ | קנא | קנב | קנג | קנד | קנה | קנו | קנז | קנח | קנט | קס | קסא | קסב | קסג | קסד | קסה | קסו | קסז | קסח | קסט | קע | קעא | קעב | קעג | קעד | קעה | קעו | קעז | קעח | קעט | קפ | קפא | קפב | קפג | קפד | קפה | קפו | קפז | קפח | קפט | קצ | קצא | קצב | קצג | קצד | קצה | קצו | קצז | קצח | קצט | ר | רא | רב | רג | רד | רה | רו | רז | רח | רט | רי | ריא | ריב | ריג | ריד | רטו | רטז | ריז | ריח | ריט | רכ | רכא | רכב | רכג | רכד | רכה | רכו | רכז | רכח | רכט | רל | רלא | רלב | רלג | רלד | רלה | רלו | רלז | רלח | רלט | רמ | רמא | רמב | רמג | רמד | רמה | רמו | רמז | רמח | רמט | רנ | רנא | רנב | רנג | רנד | רנה | רנו | רנז | רנח | רנט | רס | רסא | רסב | רסג | רסד | רסה | רסו | רסז | רסח | רסט | רע | רעא | רעב | רעג | רעד | רעה | רעו | רעז | רעח | רעט | רפ | רפא | רפב | רפג | רפד | רפה | רפו | רפז | רפח | רפט | רצ | רצא | רצב | רצג | רצד | רצה | רצו | רצז | רצח | רצט | ש | שא | שב | שג | שד | שה | שו | שז | שח | שט | שי | שיא | שיב | שיג | שיד | שטו | שטז | שיז | שיח | שיט | שכ | שכא | שכב | שכג | שכד | שכה | שכו | שכז | שכח | שכט | של | שלא | שלב | שלג | שלד | נוספות א | נוספות ב | נוספות ג | נוספות ד | נוספות ה | נוספות ו | נוספות ז | נוספות ח | נוספות ט | נוספות י | נוספות יא | נוספות יב | נוספות יג