פרשני:משנה:ביכורים א ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(טעם הפטור מהבאת הביכורים לנזזכרים במשנה הקודמת. מקרים נוספים הנכללים בפטור זה.) |
(גדילת הפירות מהאדמה שבבעלות האדם כתנאי לחיוב הבאת הביכורים.) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
במשנה הקודמת מצינו פירוט של מספר מקרים בהם אדם פטור מהבאת הביכורים. | במשנה הקודמת מצינו פירוט של מספר מקרים בהם אדם פטור מהבאת הביכורים. | ||
כעת, מלמדת המשנה מה הטעם לכך שבמקרים אלו יש פטור מחיוב הבאת ביכורים. | כעת, מלמדת המשנה מה הטעם לכך שבמקרים אלו יש פטור מחיוב הבאת ביכורים. | ||
בחומש שמות (כג, יט) נאמר: | |||
"ראשית ביכורי '''אדמתך''' תביא בית ה' א-להיך". | |||
מהמילה 'אדמתך' המופיעה בפסוק נלמד שהחיוב להביא ביכורים הוא רק במקרה | |||
גרסה מ־18:57, 13 במרץ 2018
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
במשנה הקודמת מצינו פירוט של מספר מקרים בהם אדם פטור מהבאת הביכורים. כעת, מלמדת המשנה מה הטעם לכך שבמקרים אלו יש פטור מחיוב הבאת ביכורים. בחומש שמות (כג, יט) נאמר: "ראשית ביכורי אדמתך תביא בית ה' א-להיך". מהמילה 'אדמתך' המופיעה בפסוק נלמד שהחיוב להביא ביכורים הוא רק במקרה