פרשני:אגרות הראיה: אגרת א: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added igrut reaya.) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
= רקע לאגרת = | = רקע לאגרת = | ||
| שורה 21: | שורה 17: | ||
דף 1 | דף 1 | ||
בע”ה, יום ב' “את הברכה במקום אשר יבחר ד' “ תרח”ם, זיימל. | |||
נוכח ד' דרכו, ויציץ עליו מחרכו<ref>שיר השירים ב ט.</ref>, להביאו בשמחה אל המנוחה, עיר | נוכח ד' דרכו, ויציץ עליו מחרכו<ref>שיר השירים ב ט.</ref>, להביאו בשמחה אל המנוחה, עיר | ||
קודש ציון הברוכה, הוד כבוד אדוננו הדר תפארתנו, | קודש ציון הברוכה, הוד כבוד אדוננו הדר תפארתנו, דו”ז<ref>אחיה של מרת פרידא בתיה אמו של אבי אאמו”ר, הרב ר' שלמה זלמן הכהן קוק ז”ל.</ref> הגאון האמתי שר | ||
התורה צדיק כביר | התורה צדיק כביר כקש”ת מוהר”ר מרדכי גימפל שליט”א, הגאבד”ק רוזינאי. | ||
שלו' רב לכבוד הדרת גאון קדושת האדון | שלו' רב לכבוד הדרת גאון קדושת האדון שליט”א, שלו' לכל אשר לו, יאושר | ||
בארץ החיים, ובקרוב יחזה בנחמת ציון וירושלים, וישא רנה ותפלה בשער השמים, | בארץ החיים, ובקרוב יחזה בנחמת ציון וירושלים, וישא רנה ותפלה בשער השמים, | ||
בעד השארית הנמצאה בגלות החל<ref>מלכים-ב יט, ד. עובדיה א,כ.</ref> בכליון עינים, ובתוכם יזכר בחסד ורחמים | בעד השארית הנמצאה בגלות החל<ref>מלכים-ב יט, ד. עובדיה א,כ.</ref> בכליון עינים, ובתוכם יזכר בחסד ורחמים | ||
דל תבונה וקצר ידים, עבד נקלה שואף ומשתוקק ליום בא מבשר עלי רמתים, | דל תבונה וקצר ידים, עבד נקלה שואף ומשתוקק ליום בא מבשר עלי רמתים, | ||
לאמר גאל ד' את עמו נחם ציון וירושלים. | לאמר גאל ד' את עמו נחם ציון וירושלים. | ||
יום ו' | יום ו' עש”ק העבר הגיעני מכתב מכבוד מר חותני הגאון הגאבד”ק פאניוועז | ||
שליט”א, שהיה אז בווארשה, ובתוכו ראיתי אור נוגה, אשר פתאום הבריק נגד | |||
עיני, תבנית כתב יד קודש כתוב הדר מאת הוד גאון חתנו הגאון | עיני, תבנית כתב יד קודש כתוב הדר מאת הוד גאון חתנו הגאון אבד”ק קאפולא | ||
שליט”א<ref>ר' צבי הירש הכהן וואלק ז”ל, דלקמן סי' ב, שהיה אח”כ הגאבד”ק פינסק.</ref>, אשר מאז טרם באתי באנשים הכרתיו מעט הייתי צמא לדעת ולשמוע | |||
ממנו דבר, וכה נעצרתי מסיבות שונות להפיק חפץ לבבי, וגם אדרעסתו לא ידעתי | ממנו דבר, וכה נעצרתי מסיבות שונות להפיק חפץ לבבי, וגם אדרעסתו לא ידעתי | ||
אל נכון, עד אשר מאת ד' היתה נסבה כי הוד גאון חתנו שיחי' הקדימני הוא, | אל נכון, עד אשר מאת ד' היתה נסבה כי הוד גאון חתנו שיחי' הקדימני הוא, | ||
ואכלם בסתר לבבי כי לא כך יאתה, - ובמכתבו יבשרני שמחה וגיל, מעורבת | ואכלם בסתר לבבי כי לא כך יאתה, - ובמכתבו יבשרני שמחה וגיל, מעורבת | ||
באי-רצון מעט, כי ביום | באי-רצון מעט, כי ביום ר”ח אלול הבעל”ט, בחסד ד' יתברך נכון הדר”ג מר | ||
דודי-זקני האדון | דודי-זקני האדון שליט”א לישא פעמיו קודש אל הארץ אשר ד' אלקינו דורש אותה. | ||
פחד ורחב לבבי לשמועה טובה, כי ארץ קדשנו תגיל בראותה בן נאמן, אשר בו | פחד ורחב לבבי לשמועה טובה, כי ארץ קדשנו תגיל בראותה בן נאמן, אשר בו | ||
תתפאר, ובהדר גאונו וקדושת צדקתו תשא ראש לכבוד ותפארת, שב אליה מארץ | תתפאר, ובהדר גאונו וקדושת צדקתו תשא ראש לכבוד ותפארת, שב אליה מארץ | ||
| שורה 46: | שורה 42: | ||
לבי, כי למי כל חמדת ישראל אם לא לארץ קודש, ורק זאת היא תפארתנו ותהלת | לבי, כי למי כל חמדת ישראל אם לא לארץ קודש, ורק זאת היא תפארתנו ותהלת | ||
כל עם ד', כי בארץ קדשנו שמה יתנוססו אדירי פארי דורנו מאירי עינינו באור ד'. | כל עם ד', כי בארץ קדשנו שמה יתנוססו אדירי פארי דורנו מאירי עינינו באור ד'. | ||
וד' יאמץ חילו לנוב שמה בשיבה טובה, ואוירא | וד' יאמץ חילו לנוב שמה בשיבה טובה, ואוירא דא”י תוסיף עליו שנות חיים | ||
ותעצומות, להגביר חילים בתורתנו הק' | ותעצומות, להגביר חילים בתורתנו הק' ועבוה”ק לאורך ימים. - במכתבו יעירני | ||
דף 2 | דף 2 | ||
כבוד הגאון חתנו | כבוד הגאון חתנו שליט”א לדבר, אשר לולא דברי גדול בעם ד' הי' ראוי שאמצא | ||
לזה בעצמי, ונפשי שוקקה מאד לחזות כעת, טרם יסע | לזה בעצמי, ונפשי שוקקה מאד לחזות כעת, טרם יסע הדר”ג האדון שליט”א | ||
לארץ חמדה, את פניו בקודש. אמנם למורת חפץ נפשי הנני אסור באסורי ההכרח | לארץ חמדה, את פניו בקודש. אמנם למורת חפץ נפשי הנני אסור באסורי ההכרח | ||
בעבודת עם ד' אלה | בעבודת עם ד' אלה בפ”ק שי', הנתונה על שכמי, כי לא אוכל בשום אופן לנסוע | ||
כעת בסבת צרכי-צבור נכבדים, העומדים כעת על הפרק, ובלעדי חלילה ילכו | כעת בסבת צרכי-צבור נכבדים, העומדים כעת על הפרק, ובלעדי חלילה ילכו | ||
תמס. נוסף לזה עבודת | תמס. נוסף לזה עבודת העי”ס<ref>הקובץ “עיטור סופרים”</ref>, אשר בשבוע זה תגמר בע”ה, כפי הנראה, ותצא | ||
החוברת הראשונה | החוברת הראשונה מביה”ד, תכריחני שלא לזוז ממקומי לעמוד על המשמר, ואף כי | ||
למען העיטור-סופרים היתה נחוצה לי נסיעה לווילנא, לא אוכל מפאת עבודת העיר | למען העיטור-סופרים היתה נחוצה לי נסיעה לווילנא, לא אוכל מפאת עבודת העיר הי”ו | ||
הקודמת באיכות החיוב עלינו. | הקודמת באיכות החיוב עלינו. ע”כ ברכות צדיק כביר אבקשה כעת, כאלו הי' חפצי | ||
עולה בידי לראות פניו, כאשר פללתי, והי' נא זכות מרן הדר גאון זקני | עולה בידי לראות פניו, כאשר פללתי, והי' נא זכות מרן הדר גאון זקני ז”ל<ref>ר' דוב-בר ז”ל מטוריץ או מקאריליץ, שהיה אח”כ הגאבד”ק אוטיאן</ref>, | ||
אבוה דמרן | אבוה דמרן שליט”א, עומד בעדי לפקדני לטובה בארץ החיים, להזכירני בתפלה | ||
במקומות המקודשים, שיחנני ד' דעה בינה והשכל | במקומות המקודשים, שיחנני ד' דעה בינה והשכל בתוה”ק ויראתו, ויותר לא | ||
אבקש, וכולא בי'. | אבקש, וכולא בי'. | ||
בחתימת דברי אעיר, אולי יהי' להוד גאונו לפעול איזה פעולה לטובת | בחתימת דברי אעיר, אולי יהי' להוד גאונו לפעול איזה פעולה לטובת | ||
ארצנו הק', בשכנו בה | ארצנו הק', בשכנו בה בע”ה, יוכל להוציא מחשבתו הקדושה לאור ע”י העיטור- | ||
סופרים ביתר שאת | סופרים ביתר שאת בע”ה. | ||
ואצא בברכה לראש הדר גאון האדון, ינחהו ד' על מי מנוחות, ויביאהו | ואצא בברכה לראש הדר גאון האדון, ינחהו ד' על מי מנוחות, ויביאהו | ||
לשלו' אל המנוחה ואל הנחלה, לראות ציון | לשלו' אל המנוחה ואל הנחלה, לראות ציון עה”ק וארץ צבי, ובשוב ד' שבות עמו | ||
יגל וישמח, בראות יחד כל עם ד' אלה שבים לציון ברנה. | יגל וישמח, בראות יחד כל עם ד' אלה שבים לציון ברנה. | ||
כנפש הדר גאון האדון תפארת ישראל | כנפש הדר גאון האדון תפארת ישראל שליט”א, ונפש עבד צעיר משתחוה | ||
מרחוק בכבוד ומורא, חותם בברכה | מרחוק בכבוד ומורא, חותם בברכה | ||
אברהם יצחק הכהן | אברהם יצחק הכהן | ||
גרסה מ־12:03, 14 במאי 2021
|
|
רקע לאגרת
הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים
נמען האגרת
האגרת
דף 1
בע”ה, יום ב' “את הברכה במקום אשר יבחר ד' “ תרח”ם, זיימל. נוכח ד' דרכו, ויציץ עליו מחרכו[1], להביאו בשמחה אל המנוחה, עיר קודש ציון הברוכה, הוד כבוד אדוננו הדר תפארתנו, דו”ז[2] הגאון האמתי שר התורה צדיק כביר כקש”ת מוהר”ר מרדכי גימפל שליט”א, הגאבד”ק רוזינאי. שלו' רב לכבוד הדרת גאון קדושת האדון שליט”א, שלו' לכל אשר לו, יאושר בארץ החיים, ובקרוב יחזה בנחמת ציון וירושלים, וישא רנה ותפלה בשער השמים, בעד השארית הנמצאה בגלות החל[3] בכליון עינים, ובתוכם יזכר בחסד ורחמים דל תבונה וקצר ידים, עבד נקלה שואף ומשתוקק ליום בא מבשר עלי רמתים, לאמר גאל ד' את עמו נחם ציון וירושלים. יום ו' עש”ק העבר הגיעני מכתב מכבוד מר חותני הגאון הגאבד”ק פאניוועז שליט”א, שהיה אז בווארשה, ובתוכו ראיתי אור נוגה, אשר פתאום הבריק נגד עיני, תבנית כתב יד קודש כתוב הדר מאת הוד גאון חתנו הגאון אבד”ק קאפולא שליט”א[4], אשר מאז טרם באתי באנשים הכרתיו מעט הייתי צמא לדעת ולשמוע ממנו דבר, וכה נעצרתי מסיבות שונות להפיק חפץ לבבי, וגם אדרעסתו לא ידעתי אל נכון, עד אשר מאת ד' היתה נסבה כי הוד גאון חתנו שיחי' הקדימני הוא, ואכלם בסתר לבבי כי לא כך יאתה, - ובמכתבו יבשרני שמחה וגיל, מעורבת באי-רצון מעט, כי ביום ר”ח אלול הבעל”ט, בחסד ד' יתברך נכון הדר”ג מר דודי-זקני האדון שליט”א לישא פעמיו קודש אל הארץ אשר ד' אלקינו דורש אותה. פחד ורחב לבבי לשמועה טובה, כי ארץ קדשנו תגיל בראותה בן נאמן, אשר בו תתפאר, ובהדר גאונו וקדושת צדקתו תשא ראש לכבוד ותפארת, שב אליה מארץ מרחק לרצות אבניה ולחונן עפרה. ושמחתי האמתית גרשה מפני רעיוני שוא, אשר התגנבו בחובי להתעצב, כי הלא ארצנו חסרא גברא רבא, בהעתיקו משכן כבודו בארץ חמדה, וממנה פנה זיו הוד והדר, אבל נחמתי אחרי שובי, לדבר עם לבי, כי למי כל חמדת ישראל אם לא לארץ קודש, ורק זאת היא תפארתנו ותהלת כל עם ד', כי בארץ קדשנו שמה יתנוססו אדירי פארי דורנו מאירי עינינו באור ד'. וד' יאמץ חילו לנוב שמה בשיבה טובה, ואוירא דא”י תוסיף עליו שנות חיים ותעצומות, להגביר חילים בתורתנו הק' ועבוה”ק לאורך ימים. - במכתבו יעירני דף 2 כבוד הגאון חתנו שליט”א לדבר, אשר לולא דברי גדול בעם ד' הי' ראוי שאמצא לזה בעצמי, ונפשי שוקקה מאד לחזות כעת, טרם יסע הדר”ג האדון שליט”א לארץ חמדה, את פניו בקודש. אמנם למורת חפץ נפשי הנני אסור באסורי ההכרח בעבודת עם ד' אלה בפ”ק שי', הנתונה על שכמי, כי לא אוכל בשום אופן לנסוע כעת בסבת צרכי-צבור נכבדים, העומדים כעת על הפרק, ובלעדי חלילה ילכו תמס. נוסף לזה עבודת העי”ס[5], אשר בשבוע זה תגמר בע”ה, כפי הנראה, ותצא החוברת הראשונה מביה”ד, תכריחני שלא לזוז ממקומי לעמוד על המשמר, ואף כי למען העיטור-סופרים היתה נחוצה לי נסיעה לווילנא, לא אוכל מפאת עבודת העיר הי”ו הקודמת באיכות החיוב עלינו. ע”כ ברכות צדיק כביר אבקשה כעת, כאלו הי' חפצי עולה בידי לראות פניו, כאשר פללתי, והי' נא זכות מרן הדר גאון זקני ז”ל[6], אבוה דמרן שליט”א, עומד בעדי לפקדני לטובה בארץ החיים, להזכירני בתפלה במקומות המקודשים, שיחנני ד' דעה בינה והשכל בתוה”ק ויראתו, ויותר לא אבקש, וכולא בי'. בחתימת דברי אעיר, אולי יהי' להוד גאונו לפעול איזה פעולה לטובת ארצנו הק', בשכנו בה בע”ה, יוכל להוציא מחשבתו הקדושה לאור ע”י העיטור- סופרים ביתר שאת בע”ה. ואצא בברכה לראש הדר גאון האדון, ינחהו ד' על מי מנוחות, ויביאהו לשלו' אל המנוחה ואל הנחלה, לראות ציון עה”ק וארץ צבי, ובשוב ד' שבות עמו יגל וישמח, בראות יחד כל עם ד' אלה שבים לציון ברנה. כנפש הדר גאון האדון תפארת ישראל שליט”א, ונפש עבד צעיר משתחוה מרחוק בכבוד ומורא, חותם בברכה אברהם יצחק הכהן