חייבי עשה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
א. העוברים על "איסור עשה" {{מקור|("לאו הבא מכלל עשה")}}. איסור עשה הוא: איסור דאורייתא שאינו מנוסח בתורה בלשון "לא", "השמר", "פן" או "אל" - ארבע הלשונות שהוראתן היא אזהרת לא תעשה (ראה: [[אזהרה]]) - אלא שהוא נשמע מכלל עשה. כגון: איסור נשיאת כפיים לזרים, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|(במדבר ו, כג)}}: "כה תברכו" - אתם ולא זרים. וכן: איסור אכילת פסחים ביום, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|(שמות יב, ח)}}: "ואכלו את הבשר בלילה הזה" - בלילה ולא ביום. | א. העוברים על "איסור עשה" {{מקור|("לאו הבא מכלל עשה")}}. איסור עשה הוא: איסור דאורייתא שאינו מנוסח בתורה בלשון "לא", "השמר", "פן" או "אל" - ארבע הלשונות שהוראתן היא אזהרת לא תעשה (ראה: [[אזהרה]]) - אלא שהוא נשמע מכלל עשה. כגון: איסור נשיאת כפיים לזרים, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|(במדבר ו, כג)}}: "כה תברכו" - אתם ולא זרים. וכן: איסור אכילת פסחים ביום, הנשמע מתוך מה שנאמר {{מקור|(שמות יב, ח)}}: "ואכלו את הבשר בלילה הזה" - בלילה ולא ביום. | ||
פירוש נוסף: כינוי לאנשים ונשים שביאתם אסורה באיסור עשה, בניגוד לחייבי לאוין שביאתם אסורה באיסור לאו. כגון: בעולה לכהן גדול, גיורת בין לכהן גדול ובין לכהן הדיוט, יבמה לשוק {{מקור|(כלומר: לכל העולם קודם שנתייבמה או שחלצה)}}, אדומי ומצרי דור ראשון ושני ועוד. | |||
גרסה מ־02:46, 9 באוגוסט 2009
|
|
א. העוברים על "איסור עשה" ("לאו הבא מכלל עשה"). איסור עשה הוא: איסור דאורייתא שאינו מנוסח בתורה בלשון "לא", "השמר", "פן" או "אל" - ארבע הלשונות שהוראתן היא אזהרת לא תעשה (ראה: אזהרה) - אלא שהוא נשמע מכלל עשה. כגון: איסור נשיאת כפיים לזרים, הנשמע מתוך מה שנאמר (במדבר ו, כג): "כה תברכו" - אתם ולא זרים. וכן: איסור אכילת פסחים ביום, הנשמע מתוך מה שנאמר (שמות יב, ח): "ואכלו את הבשר בלילה הזה" - בלילה ולא ביום.
פירוש נוסף: כינוי לאנשים ונשים שביאתם אסורה באיסור עשה, בניגוד לחייבי לאוין שביאתם אסורה באיסור לאו. כגון: בעולה לכהן גדול, גיורת בין לכהן גדול ובין לכהן הדיוט, יבמה לשוק (כלומר: לכל העולם קודם שנתייבמה או שחלצה), אדומי ומצרי דור ראשון ושני ועוד.