חליצת תפילין: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
סדר חליצת התפילין הינו על פי העקרון של "נכנס ראשון - יוצא אחרון", כלומר, בדרך הפוכה מסדר ההנחה (ראה: [[הנחת תפילין]]): מתירים תחילה את הרצועה הכרוכה על כף היד ועל האצבע האמצעית. לאחר מכן, מסירים את התפילין של ראש. מקפלים את רצועות התפילין של ראש ומכניסים אותם לשקית. אחר כך מסירים את שאר הכריכות ואת התפילין מהיד, מקפלים את הרצועה ומכניסים את התפילין של יד לשקית. | סדר חליצת התפילין הינו על פי העקרון של "נכנס ראשון - יוצא אחרון", כלומר, בדרך הפוכה מסדר ההנחה (ראה: [[הנחת תפילין]]): מתירים תחילה את הרצועה הכרוכה על כף היד ועל האצבע האמצעית. לאחר מכן, מסירים את התפילין של ראש. מקפלים את רצועות התפילין של ראש ומכניסים אותם לשקית. אחר כך מסירים את שאר הכריכות ואת התפילין מהיד, מקפלים את הרצועה ומכניסים את התפילין של יד לשקית. | ||
יש נוהגים לחלוץ תפילין של ראש ביד שמאל, לבטא את חוסר הרצון בהסרתם. הדבר מראה יחס של כבוד לתפילין. | יש נוהגים לחלוץ תפילין של ראש ביד שמאל, לבטא את חוסר הרצון בהסרתם. הדבר מראה יחס של כבוד לתפילין. | ||
מנהג בני עדות המזרח לחלוץ תפילין של ראש בעמידה ותפילין של יד בישיבה. לפי דעת הרמ"א והמשנה ברורה חולצים תפילין של יד ושל ראש בעמידה. | מנהג בני עדות המזרח לחלוץ תפילין של ראש בעמידה ותפילין של יד בישיבה. לפי דעת הרמ"א והמשנה ברורה חולצים תפילין של יד ושל ראש בעמידה. | ||
מנהג חכמים לנשק את התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן. | מנהג חכמים לנשק את התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן. | ||
נהוג שלא לחלוץ את התפילין עד לאחר קדושת "ובא לציון". מובא על רבינו האר"י ז"ל שלא היה חולץ את התפילין עד לאחר "על כן נקוה לך" {{מקור|(שב"עלינו לשבח")}}. וטוב שלא לחלוץ אותם עד לאחר אמירת ה"קדיש יתום" שנאמר לאחר "עלינו לשבח". | |||
ישנם זמנים בהם אין לחלוץ את התפילין עד אחר אותם זמנים, וכגון לחלוץ בפני רבו, או בשעה שה[[ספר תורה]] פתוח, וכן בשעה ששומע קדיש או קדושה, ועוד. כמו כן כתב הגאון רבינו בעל ה"משנה ברורה" זצ"ל כי לא יפה עושים אותם המקפלים תפיליהם בשעה ששומעים קדיש. | |||
גרסה מ־08:55, 10 בפברואר 2010
|
|
הסרת התפילין מעל הראש ומעל היד.
סדר חליצת התפילין הינו על פי העקרון של "נכנס ראשון - יוצא אחרון", כלומר, בדרך הפוכה מסדר ההנחה (ראה: הנחת תפילין): מתירים תחילה את הרצועה הכרוכה על כף היד ועל האצבע האמצעית. לאחר מכן, מסירים את התפילין של ראש. מקפלים את רצועות התפילין של ראש ומכניסים אותם לשקית. אחר כך מסירים את שאר הכריכות ואת התפילין מהיד, מקפלים את הרצועה ומכניסים את התפילין של יד לשקית.
יש נוהגים לחלוץ תפילין של ראש ביד שמאל, לבטא את חוסר הרצון בהסרתם. הדבר מראה יחס של כבוד לתפילין.
מנהג בני עדות המזרח לחלוץ תפילין של ראש בעמידה ותפילין של יד בישיבה. לפי דעת הרמ"א והמשנה ברורה חולצים תפילין של יד ושל ראש בעמידה.
מנהג חכמים לנשק את התפילין בשעת הנחתן ובשעת חליצתן.
נהוג שלא לחלוץ את התפילין עד לאחר קדושת "ובא לציון". מובא על רבינו האר"י ז"ל שלא היה חולץ את התפילין עד לאחר "על כן נקוה לך" (שב"עלינו לשבח"). וטוב שלא לחלוץ אותם עד לאחר אמירת ה"קדיש יתום" שנאמר לאחר "עלינו לשבח".
ישנם זמנים בהם אין לחלוץ את התפילין עד אחר אותם זמנים, וכגון לחלוץ בפני רבו, או בשעה שהספר תורה פתוח, וכן בשעה ששומע קדיש או קדושה, ועוד. כמו כן כתב הגאון רבינו בעל ה"משנה ברורה" זצ"ל כי לא יפה עושים אותם המקפלים תפיליהם בשעה ששומעים קדיש.