מילון הראי"ה:אובנתא דליבא (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
מ (העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הסתכלות הרגשית, [[מילון הראי"ה:השערת|השערת]] הלב וחשק הנפש. הרגשת הלב בהשתוקקות הנפש הפנימית, תולדת האור [[מילון הראי"ה:הפנימי|הפנימי]] שבטבע נפש האדם, היוצאת אל הפועל ע"י מה שמסקלים מפניה את מכשולי הדרכים, והיא עולה מאליה אל [[מילון הראי"ה:מקום|מקום]] כבודה [עפ"י ע"א ב ו יז]. | |||
==="בינת הלב"=== | ==="בינת הלב"=== | ||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
<references/> | <references/> | ||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:הכרה והשכלה והפכן| | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:הכרה והשכלה והפכן|אובנתא]] | ||
גרסה מ־10:24, 27 באוגוסט 2012
|
|
הסתכלות הרגשית, השערת הלב וחשק הנפש. הרגשת הלב בהשתוקקות הנפש הפנימית, תולדת האור הפנימי שבטבע נפש האדם, היוצאת אל הפועל ע"י מה שמסקלים מפניה את מכשולי הדרכים, והיא עולה מאליה אל מקום כבודה [עפ"י ע"א ב ו יז].
"בינת הלב"
[1]- בינה שכלית עמוקה בהוויתו של האדם, בינה מקיפה, כוללת, עצמותית וסובייקטיבית, בה מתגלה הענין של השכליות: שכליות המתגלה בכל ערכו של האדם ובכל הוויתו, שכליות הממלאה אותנו בכל ישותנו [ק"ת לז]. ע' במדור זה, הקשבה, מדת ההקשבה.
הערות שוליים
- ↑ אבות פרק ו משנה ו.