מילון הראי"ה:מקור חיים (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

המקור של החיים - תוכן החיים, שהחיים הם שם עצמיים, לא מצד שלילת המות שהם מסבבים, ומקור החיים זהו עם הענין האלהי העליון, שמצד המקוריות הזאת חיים מתחילים להיות מפכים ונמשכים, להחיות כל פגרים מתים, כל משוללי חיים, בטללי אורותיהם [ע"ר א כא]. יסוד המציאות. חכמה. תמימות המחשבה ושלמותה ביסוד היצירה, מלאת כח עליון, המלא עולם, האומר ועושה [עפ"י א"ק ג צט]. השכל העליון [עפ"י א"ק ב תצ, א' כט]. הטוב העליון [עפ"י ע"ר א לד]. יסוד הטוב העולמי, שהכל עבדיו, וכל הטוב וכל הרע עומד הכן למטרת השלמת אידיאליו, ולמאמרו כסופה ירדופו [א"ק ב תצ]. ההויה והאורה העליונה, מכון האמת והיש האמיתי [ע"ר ב נז]. אוצר שפעת החיים כולם, החיים המוחלטים, אשר אי אפשר לסמנם בשום סימון של חיים מורגלים. היש הקיים העומד בעליוניותו ממעל לכל השנויים כולם "אני ד' לא שניתי" [שם א ב]. ע' במדור שמות כינויים ותארים אלהיים, מקור החיים. ושם, חי. ושם, חיי החיים. ע"ע מקוריות, (המקוריות המציאותית).