פרשני:משנה:ברכות ו ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{פרשני}} {{#makor-new:משנה:ברכות ו ב|משנה-ברכות|ו|ב}} קטגוריה:משנה<br /> == טעויות בברכת הפירות...")
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 5: שורה 5:
== טעויות בברכת הפירות ==
== טעויות בברכת הפירות ==
המשנה עוסקת בדיני טעויות בברכת הפירות:<br />
המשנה עוסקת בדיני טעויות בברכת הפירות:<br />
♦ '''"בירך על פירות האילן 'בורא פרי האדמה' - יצא"'''. והטעם לכך:
♦ '''"בירך על פירות האילן 'בורא פרי האדמה' - יצא"'''. והטעם לכך הוא מכיון שסוף כל סוף, גם פירות האילן יונקים מהאדמה, ולכן בדיעבד בירך בצורה נכונה וממילא יוצא יד"ח כשבירך באופן זה.<br />
 
♦ '''"ועל פירות הארץ 'בורא פרי העץ' - לא יצא"'''. הטעם לכך הוא מאחר ופירות אלו לא צמחו וגדלו על אילן -אינם בכלל 'פירות העץ', וממילא כאשר מברך עליהם 'בורא פרי העץ' נמצא שבירך ברכה שכלל אינה מתאימה, ולכן לא הדין הוא שלא יצא.<br />
♦ '''"ועל פירות הארץ 'בורא פרי העץ' - לא יצא"'''.
♦ '''"על כולם אם אמר שהכול - יצא"'''. '''בדיעבד''' אם בירך 'שהכל' - יצא, בכל המקרים, אך '''לכתחילה''' יש לברך על כל פרי את הברכה המיוחדת לו.
 
♦ '''"על כולם אם אמר שהכול - יצא"'''.

גרסה אחרונה מ־21:01, 18 במרץ 2018


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

משנה:ברכות ו ב

טעויות בברכת הפירות[עריכה]

המשנה עוסקת בדיני טעויות בברכת הפירות:
"בירך על פירות האילן 'בורא פרי האדמה' - יצא". והטעם לכך הוא מכיון שסוף כל סוף, גם פירות האילן יונקים מהאדמה, ולכן בדיעבד בירך בצורה נכונה וממילא יוצא יד"ח כשבירך באופן זה.
"ועל פירות הארץ 'בורא פרי העץ' - לא יצא". הטעם לכך הוא מאחר ופירות אלו לא צמחו וגדלו על אילן -אינם בכלל 'פירות העץ', וממילא כאשר מברך עליהם 'בורא פרי העץ' נמצא שבירך ברכה שכלל אינה מתאימה, ולכן לא הדין הוא שלא יצא.
"על כולם אם אמר שהכול - יצא". בדיעבד אם בירך 'שהכל' - יצא, בכל המקרים, אך לכתחילה יש לברך על כל פרי את הברכה המיוחדת לו.