פרשני:תנ"ך:תהלים קלז ו: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף עם התוכן "{{פרשני}} {{#makor-new:תנ"ך:תהלים קלז ו|תנ"ך-תהלים|קלז|ו}} קטגוריה:תנ"ך הפסוק אומר: "תדבק לשוני...") |
(הוספת קישור למקור) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
ה'''מצודת דוד''' מדגיש שהזכרת ירושלים וזכרון אבל חורבנה תהיה 'על '''ראש''' שמחתי' - בעת תחילת השמחה, במטרה שע"י כך לא ישכח את זכרונה אף כאשר השמחה תלך ותתגבר - 'בעת תוקף השמחה'.<br /> | ה'''מצודת דוד''' מדגיש שהזכרת ירושלים וזכרון אבל חורבנה תהיה 'על '''ראש''' שמחתי' - בעת תחילת השמחה, במטרה שע"י כך לא ישכח את זכרונה אף כאשר השמחה תלך ותתגבר - 'בעת תוקף השמחה'.<br /> | ||
← בגמרא במסכת בבבא בתרא מובאת דעת רב יצחק הסובר שמהמלים בפסוק: 'על ראש שמחתי' נלמד הדין שיש לתת אפר מקלה בראש החתן. | ← בגמרא במסכת בבבא בתרא {{#makor-new:בבא בתרא ס ב|בבלי-בבא-בתרא|ס|ב}} מובאת דעת רב יצחק הסובר שמהמלים בפסוק: 'על ראש שמחתי' נלמד הדין שיש לתת אפר מקלה בראש החתן. | ||
גרסה אחרונה מ־14:46, 12 באפריל 2018
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
תנ"ך:תהלים קלז ו
הפסוק אומר: "תדבק לשוני לחיכי אם לא אזכרכי, אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי".
הרד"ק ומצודת דוד מפרשים שכוונת דוד המלך ללמד על חשיבות זכרון ירושלים, ומשום כך מכריז:
♦ 'תדבק לשוני לחיכי' - שלא אוכל עוד לדבר ולשיר.
♦ 'אם לא אזכרכי, אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי' - אם לא אזכור ואזכיר את ירושלים, את זכרון אבל חורבנה (רש"י) בכל עת שמחה שתהיה לי.
המצודת דוד מדגיש שהזכרת ירושלים וזכרון אבל חורבנה תהיה 'על ראש שמחתי' - בעת תחילת השמחה, במטרה שע"י כך לא ישכח את זכרונה אף כאשר השמחה תלך ותתגבר - 'בעת תוקף השמחה'.
← בגמרא במסכת בבבא בתרא בבא בתרא ס ב מובאת דעת רב יצחק הסובר שמהמלים בפסוק: 'על ראש שמחתי' נלמד הדין שיש לתת אפר מקלה בראש החתן.