פרשני:תנ"ך:שיר השירים א י: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{פרשני}} {{#makor-new:תנ"ך:שיר השירים א י|תנ"ך-שיר-השירים|א|יא}} '''<span class="underline">{יא}</span>''' תּוֹר...")
 
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:


'''<span class="underline">{יא}</span>''' תּוֹרֵ֤י זָהָב֙ נַעֲשֶׂה-לָּ֔ךְ עִ֖ם נְקֻדּ֥וֹת הַכָּֽסֶף:
'''<span class="underline">{י}</span>''' נָאו֤וּ לְחָיַ֙יִךְ֙ בַּתֹּרִ֔ים צַוָּארֵ֖ךְ בַּחֲרוּזִֽים:


'''תורי זהב'''. ביזת הים.
תורים וחרוזים הם מיני תכשיטים מביזת הים שנאספו אחר קריעת ים סוף.


'''נעשה לך.''' בזה שחיזקתי את לב פרעה לרדוף אחריך נחשב כאילו אני עשיתי לך.
'''הגר&quot;א''' מסביר שהקב&quot;ה נתן לנו שני סוגי תכשיטים:


'''עם נקודות הכסף.''' בנוסף לאוצר שכבר לקחתם מהמצרים במצרים.
<ul>
<li><blockquote><p>&quot;'''תורים'''&quot; הוא תכשיט מיוחד לראש העשוי מקשה אחת, והוא כנגד התורה שהיא מקשה אחת, והגיון התורה מיוחד לאברי הראש (לְחָיַיִךְ). '''תורים''' ברבים מרמז על תורה שבכתב ותורה שבע&quot;פ.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>&quot;'''חרוזים'''&quot; הוא תכשיט העשוי מכמה אבנים ומרגליות קטנות מקובצות יחד, והוא כנגד המצוות שכל אחת עומדת בפני עצמה, ומיוחדים לאברי הגוף (צַוָּארֵךְ).</p></blockquote></li></ul>


ביזת הים היתה ביחס לאוצר שהוציאו ממצרים כיחס שבין הזהב לכסף<ref>רש&quot;י</ref>.


[[קטגוריה:תנ"ך]][[קטגוריה:שיר_השירים_פרק_א]]
[[קטגוריה:תנ"ך]][[קטגוריה:שיר_השירים_פרק_א]]

גרסה מ־12:55, 14 באוקטובר 2018


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

תנ"ך:שיר השירים א י


{י} נָאו֤וּ לְחָיַ֙יִךְ֙ בַּתֹּרִ֔ים צַוָּארֵ֖ךְ בַּחֲרוּזִֽים:

תורים וחרוזים הם מיני תכשיטים מביזת הים שנאספו אחר קריעת ים סוף.

הגר"א מסביר שהקב"ה נתן לנו שני סוגי תכשיטים:

  • "תורים" הוא תכשיט מיוחד לראש העשוי מקשה אחת, והוא כנגד התורה שהיא מקשה אחת, והגיון התורה מיוחד לאברי הראש (לְחָיַיִךְ). תורים ברבים מרמז על תורה שבכתב ותורה שבע"פ.

  • "חרוזים" הוא תכשיט העשוי מכמה אבנים ומרגליות קטנות מקובצות יחד, והוא כנגד המצוות שכל אחת עומדת בפני עצמה, ומיוחדים לאברי הגוף (צַוָּארֵךְ).