פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קסט יב: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Added credit) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
'''רמב"ם''': בקריאה וברקיקה עליה לעמוד לכתחילה אך בחליצה לשבת. '''הב"ש''' הביא גם דעתו. | '''רמב"ם''': בקריאה וברקיקה עליה לעמוד לכתחילה אך בחליצה לשבת. '''הב"ש''' הביא גם דעתו. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה מ־12:14, 28 באפריל 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יב
ישבו הדיינים כמו שצריכים לישב בדין, ויעמדו לפניהם היבם והיבמה, שמצות חליצה לכתחלה, מעומד (רא"ש). הגה: אבל בדיעבד, אם חלצה מיושב, כשר (יבמות קג,א,טור). וכן חולה שלא יוכל לעמוד, יוכל לחלוץ מיושב, דכל דבר שאין לו תקנה חשוב דיעבד (פסקי מהרא"י סימן ק"צ). וע"ל סעיף ס"ד בפירוש סדר חליצה.
מעומד: יבמות קג,א: חליצה כשרה בין עומד בין יושב בין מוטה.
רא"ש,סמ"ג,סמ"ק,שו"ע: אך לכתחילה יש לעמוד משום שדומה לגמר דין.
רמב"ם: בקריאה וברקיקה עליה לעמוד לכתחילה אך בחליצה לשבת. הב"ש הביא גם דעתו.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.