פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ יג: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים | {{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצח יג|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצח|יג}} | ||
גרסה מ־11:52, 7 בפברואר 2020
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יג | עיוור בברכת הנר
◄ ראבי"ה: עיוור לא יברך על הנר שהרי הגמרא אומרת שלא מברכים על הנר עד שיאותו לאורו, והעיוור לא יכול להנות מהאש.
☜ כך פוסק שו"ע.
◄ רבינו יהודה ב"ר קלונימוס: יש להסתפק אם מותר לעיוור לברך על נר.
◄ רשב"א בשם הגאונים: עיוור פטור מהבדלה על הכוס, ומספיק שיעשה הבדלה בתפילה.
⤶ בית יוסף: נראה שטעמם משום שלא יכול לברך על הנר.
◄ אורחות חיים: אפילו מי שמתיר לעיוור לברך, אינו מתיר לברך במוצאי יום כפור.
יש להסתפק אם עיוור יכול לפטור אחרים בברכה זו שהרי הוא פטור ממנה[1] (פרי מגדים).
בשאר ההבדלה עיוור חייב (אחרונים).
הערות שוליים
- ↑
וקשיא לי, שבסימן רצז, ה פסק השו"ע שמי שאינו מריח יכול לברך ולפטור אחרים, וכאן משמע שאסר בכל מקרה. וצ"ב.