דיברה תורה כלשון בני אדם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת ערך מהספר האנציקלופדיה התורנית המרוכזת) |
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה מ־15:25, 11 בדצמבר 2008
|
|
אין להסיק מסקנות כל שהן מצורות הלשון הכפולות שבתורה - כגון: "הכרת תכרת", "המול ימול", "ובשל מבושל" - שכן אלו לא נכפלו לשם דרשה, אלא שהתורה משתמשת באופני ביטוי המקובלים אצל בני אדם, שכשם שאדם הרוצה לזרז את חברו כופל את דבריו, כך התורה כפלה את דבריה כדי לזרז. ראה גם ערך: לשונות ריבויין הן.