כל מילתא דאתיא מדרשא, חביבה ליה
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
|
כל דין שאינו כתוב בתורה בפירוש אלא נלמד והוסק ממדרש הכתובים, הוא חביב על התנא, ועל כן הוא הקדים לשנותו.
|
כל דין שאינו כתוב בתורה בפירוש אלא נלמד והוסק ממדרש הכתובים, הוא חביב על התנא, ועל כן הוא הקדים לשנותו.