פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמה ו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־16:07, 20 בינואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Try fix category tree)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה שמה ו

סעיף ו – אבלות על קטן שנשתמד

  • האם מתאבלים על קטן בן שנה או שנתים שנשתמד ומת: (ב"י, פת"ש ס"ק ד)
  • ר"י – מתאבלים עליו.

  • ר"ת – אין מתאבלים עליו.

    • הכרעה: השו"ע פסק כר"ת: "קטן בן שנה או שנתיים שהמיר עם אמו[1] ומת – אין מתאבלים עליו". וכ"פ הרמ"א לעיל (סי' שמ סע' ה).
    • אך הדגול מרבבה תמה על השו"ע, מדוע הקל שלא להתאבל, וכתב שאולי השו"ע הקל בזה, מכיוון שאבלות היא מדרבנן. ולכן אם נודע לו על מות התינוק ביום הראשון למיתתו (שלרוב הפוסקים האבלות היא מן התורה) - צריך להתאבל עליו, וכיוון שהתחיל להתאבל יום אחד מתאבל כל שבעה.
  • עוד כתב הדגמ"ר (הובא בפת"ש ס"ק ד) שדברי השו"ע הם רק בשאר קרוביו של הקטן, אך כשהקטן המיר דתו עם אימו בלבד - אביו צריך לשבת עליו שבעה, וכן אם המיר דתו רק עם אביו – אימו צריכה לשבת עליו שבעה.

הרוגי מלכות

מסכת שמחות פרק ב הלכה ט

הרוגי מלכות - אין מונעין מהן כל דבר {מתאבלים ומספידים כרגיל}[2].

סוטה מח ע"ב

אף על ר' יהודה בן בבא בקשו לומר הי חסיד, הי עניו, אלא שנטרפה שעה, שאין מספידין על הרוגי מלכות {"מאימת המלך לפיכך מיחו בידם" (רש"י)}.


  • האם מספידים הרוגי מלכות שנהרגו ע"י מלכות גויים: (ב"י)
  • רמב"ן – לא מספידים, שדברי הברייתא הם דווקא במלכות ישראל, ומדברי הגמרא משמע שלא מספידים.
  • ב"י (והסביר שכן משמע מדברי רש"י) – מספידים, כדברי הברייתא בשמחות, ודברי הגמרא הם רק במקום שיש אימת מלכות, אך כשאין אימת מלכות מספידים. והוסיף הב"י שכן נוהגים.

מתוך הספר שירת הים - לפרטים

הערות שוליים

  1. וכתב הש"ך (ס"ק י) שהוא הדין אם המיר דתו עם אביו.

  2. אמנם הנימוקי יוסף (מסכת מועד קטן דף יח עמוד א, מובא בב"י): "והרוגי מלכות אין מונעים. שמותרין האבלים בסיכה ורחיצה בכל דבר מפני סכנת מלכות שמא יעלילו עליהם", אך הב"י כתב על פירוש זה: "ופירוש משובש הוא".