פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קסט מח

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־13:21, 19 במאי 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Updated article link)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קסט מח

סעיף מח

הסומא, אינו חולץ לכתחילה. ואם חלץ, חליצתו כשרה (רמב"ם מיבמות קג,א). ויש מי שאומר שאם אין אח אלא הוא, חולצת לכתחלה (ראב"ד). (כדי שלא תתעגן (ב"י מ"כ). ולא מקרי סומא, אלא בשתי עיניו) (הגהות מיימוני פ"ד).

סומא: יבמות קג,א: החולצת מן הסומא - חליצתה כשרה.

רמב"ם,ראב"ד,שו"ע: אך לכתחילה לא חולצת ממנו.

ראב"ד: אם אין אח אלא הוא חולצת ממנו לכתחילה. השו"ע הביאו ביש מי שאומר, והב"ש פסקו. ותמה מדוע הביאו רק ב"יש מי שאומר" ואילו לגבי חולה שאינו יכול לעמוד פסק לכתחילה שיכול לשבת, ותירץ שכאן יש פיתרון אחר, שהרי יכול לייבם ואילו בחולה מדובר באינו יכול.

נ"י: חולצת לכתחילה.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.