פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר י ה

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־12:06, 5 בפברואר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Try fix category tree)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר י ה

סעיף ה

כל אלו שאמרו לא יחזיר, אם עבר והחזיר קודם שנתקדשה לאחר, לא יוציא (יבמות כה,א); ואם הוציא, אם היו לו בנים משהחזירה, מותר להחזירה, כדי שלא להוציא לעז עליהם (ירושלמי,נ"י).

קידש ולא כנס: גי' רמב"ן בירושלמי: קידש אין אומרים לו שיכנוס אלא שלא יכנוס, ואם כנס אין מוציאין מידו.

גי' רשב"א: קידש כמי שכנס, ואם אמרו לו שלא יכנוס וכנס מוציאין מידו. הב"י ביאר את הסיפא שאמרו לו לפני שקידש שלא יכנוס או שמסיבה כלשהי היה נראה לבי"ד לומר לו שלא יכנוס אע"פ שכבר קידש.

ריב"ש,ח"מ,ב"ש: מספק בין הגירסאות אין כופים אותו להוציא.

לענין אמרו לו לא לכנוס וכנס, ראה סיכום לסימן יא,ח.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.