הרגשת יציאת הדם

רקע

ר' איסור נדה#הרגשה האוסרת

סוגי ההרגשות

פתיחת מקור

זעזוע כל הגוף

זיבת דבר לח

עקיצת מי רגליים

חת"ס, שיעורי טהרה עמ' מח,

כאב הקודם לווסת

עי' שו"ת ציץ אליעזר; ומאידך, בשיעורי טהרה ח"א עמ' מח שדחה ד"ז בהוכחה משו"ת החת"ס. ור' להלן.

נשים שאינן מרגישות

יש אומרים שאנו תולים שהרגישה ולא שמה לב או שאינה יודעת שזוהי ההרגשה המדוברת (שו"ת דברי יציב יו"ד סי' פז ס"ק ו סוף ד"ה ולגבי הרגשת; שו"ת אגרות משה יו"ד ח"ד סי' יז ענף יב; שו"ת שבט הלוי ח"י סי' קמב ד"ה הנה פשוט, וש"נ למקומות נוספים בדבריו; חוט השני, שיעורי הגר"נ קרליץ שליט"א, הל' נדה, סי' קפג ריש ס"ק ד, עמ' כט; שו"ת ויען יוסף יו"ד סי' ק ד"ה ויפה אמרת; תשובות והנהגות, להגר"מ שטרנבוך שליט"א, ח"א סי' תצב, ד"ה אמנם מאידך, עמ' שלג, וש"נ לספרו הלכה במשפחה פ"א דין ז ובהערות שם; שיעורי טהרה, הרב מרדכי גרוס שליט"א, ח"א עמ' יד ומז^[1]; ועוד), ויש אומרים שכל שתמיד איננה מרגישה כלל מטמאת אף בלא הרגשה (לבושי עז, סי' קפג ס"ק ה, עמ' ט-י, ושם בסיכום אות כט-ל, עמ' יד, וש"נ, בשם הגרי"ש אלישיב שליט"א בקובץ תשובות ח"א סי' פד; ועוד), ויש אומרים שאשה טמאה ואסורה מדאורייתא גם אם לא הרגישה את יציאת הדם עצמה, אלא שהיה לה צער וכאב בסמוך לווסת (שו"ת ציץ אליעזר ח"ו סי' כא שאלה א ס"ק ב וש"נ; ובשו"ת אגרות משה יו"ד ח"ד סי' יז ריש אות יב הנ"ל: "וגם הרבה נשים מרגישות כחולות מזה", ומשמע שמחשיב זה להרגשה; ועוד).

מאנציקלופדיה הלכתית רפואית: יש מהפוסקים ששאלו את הנשים ביחס להרגשות, והתברר להם שהרבה נשים אינן מרגישות כלל את ההרגשות שתיארו חז"ל והפוסקים^[2]. יש מהפוסקים שכתבו, שגם הנשים בימינו מרגישות, אלא שאינן יודעות ואינן מבינות כיצד לתאר את ההרגשה, ולדעת אותם פוסקים כל ההרגשות המתוארות בחז"ל מצויות בדרגה כזו או אחרת גם בנשים שבימינו, ובעיקר מצוי שירגישו דבר לח, ולדעתם גם זו הרגשה מן התורה^[3], או שלפחות יש ספק הרגשה, ורק מחמת שנחלשו החושים בימינו אין הן מבחינות באותן הרגשות^[4], או שאם ברור שהראיה באה מגופה, הרי היא טמאה גם בימינו, גם אם אין לה הרגשה כלל^[5].

ראה גם

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

• הרב שלמה לוי, "הרגשה" בזמן הזה, מתוך אסיא

הערות שוליים