מילון הראי"ה:קידוש הזמנים

ציור תוכן חליפותיהם ע"פ האור האלהי הבהיר אשר הופיע בימי צאתנו מארץ מצרים [עפ"י ע"א ד ט נז].

קידוש חדשים

ושנים - ע"י כחן של ישראל ופעולתן בעצמם ובעולם, תהיה ערובה בטוחה שכל הדברים יחזרו אל תכליתם, והזמן יפעול פעולה מקודשת, היינו פעולה המגעת אל התכלית העליונה שכיון השי"ת ולא פעולה של חול [מ"ש שנ (ה' קעה־ו)]. מקדשים את הזמנים - מגלים את ערך הקודש האמיתי, את ערך הקיום האמיתי, ("קדוש לעולם קיים"^[1]של כל סדרי חיי האדם בעולמו [עפ"י ל"י א רכב]. 'ישראל מקדשים את הזמנים'^[2]- גילוי התוכן האלוהי של הזמן, נתינת ערך ותוכן לזמן, למציאות האדם בעולם, מכח העובדה של התגלות שם ד' על ישראל [שי' ב 132].

הערות שוליים