פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ו ב

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־22:22, 20 במרץ 2018 מאת Arye (שיחה | תרומות) (סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ו ב

סעיף ב - נישואי ממאנת וכהן

המשנה ביבמות (קח, א) פוסקת שמיאון לא פוסל את הקטנה מהכהונה, אך אם גירש אותה היא נפסלת. בנוסף המשנה מביאה שאם הבעל גירש, החזיר אותה והיא מיאנה - גם אם אחר כך היא נישאה לאחר מותר לה לחזור אליו, ואין כאן דין של מחזיר גרושתו אחרי שנישאה לאחר כי מיאון מבטל את הגט. הרמב"ם למד מכך שקטנה שהתגרשה ואחר כך מיאנה לו - מותרת לכהן.

טור ושו"ע: כהן מותר בקטנה שמיאנה בבעלה, אך אם הבעל גירש אותה היא אסורה. אם גירש אותה, החזיר אותה אחר כך והיא מיאנה בו, מותרת לכהן כי המיאון מבטל את הגט.


⦿ האם מיאון מבטל גט מאדם אחר?

רמב"ם: לא. ב"י: כמו מחזיר גרושתו שלא יכולה לחזור אליו אם אחרי שהתגרשה ממנו היא מיאנה באחר. חכמים לא נתנו דבריהם לשיעורים להתיר כאן למרות שהטעם לאסור לא שייך כאן.

טור: כן. דווקא במחזיר גרושתו חכמים אסרו, כדי שהראשון לא יפתה אותה למאן בשני מתוך מטרה שתחזור אליו.

שו"ע: יש מי שאומר שגם מיאון מאדם אחר מבטל את הגט של הראשון, והיא מותרת לכהן.

ב"ח: השו"ע סובר שלכתחילה לא תינשא, אך אם נישאת לא תצא.