פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר כט ט

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־22:17, 3 באפריל 2018 מאת Arye (שיחה | תרומות) (סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר כט ט סעיף ט - נתינה שלה ואמירה שלו, ואדם חשוב

בדף ז א, הגמרא מסיקה שאם אשה נותנת מנה לאיש והוא אומר - אינה מקודשת. אך באדם חשוב היא מתקדשת בהנאה שהוא הסכים לקבל ממנה את הכסף. רש"י, רא"ש ורמב"ם כתבו שמקודשת דווקא אם הוא אמר 'התקדשי לי בכך'.

טור ושו"ע: אשה הנותנת לאדם חשוב והוא אומר לה שהיא תתקדש בהנאה שיש לה מקבלתו, מקודשת .


⦿ האם יש צורך גם באמירה של האשה

תוס', רא"ש, מגיד משנה, ר"ן, טור וב"י בדעת הרמב"ם: גם אם שתיקה מקודשת.

☜ כך פסק הרמ"א.

סמ"ג וב"ח בדעת הרמב"ם: רק אם בהתחלה אמרה שמתקדשת לו (לפני שהוא אמר לה).


⦿ הגדרת אדם חשוב

רשב"א: סתם בני אדם אינם מוגדרים אדם חשוב.

רא"ש: צריך חקירת חכם כדי לקבוע מי אינו נחשב אדם חשוב ומותרת בלי גט.

☜ כך פסק השו"ע.