פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר סב ח

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר סב ח סעיף ח - הגדרת פנים חדשות

תוס', רא"ש וטור: פנים חדשות הם דווקא אנשים שלכבודם מרבים שמחה ואוכל.

☜ כך פסק גם השו"ע.

⤶ ב"ח, ח"מ וב"ש: גם אם לא הוסיף מנות, אם ראוי להוסיף לכבוד האורח - נחשב פנים חדשות .

֎ אשה, עבד וקטן לא נחשבים פנים חדשות, כי רק מי שמצטרף למניין המברכים את ברכת החתנים נחשב (זכור לאברהם, בפת"ש).

⦿ שבת בתור פנים חדשות

המדרש אומר "מזמור שיר ליום השבת" - אמר הקב"ה, פנים חדשות באו לכאן.

תוס', רא"ש וטור: שבת נחשבת פנים חדשות, וגם ללא אורחים חדשים מברכים ברכת חתנים.

⤶ ברכת חתנים בסעודה שלישית:

◄ טור: בסעודה שלישית לא מברכים אם אין פנים חדשות (ב"י: כי היא לא חשובה כל כך, ויש דעה שמקיימים אותה גם ללא לחם).

◄ רי"א טירנא (בדרכי משה): נהגו לברך גם בסעודה שלישית, כי נוהגים לדרוש בה והדרשה היא כפנים חדשות.

☜ כך פסקו הרמ"א והב"ח.

⤶ הפת"ש הביא את דברי הרמ"ע מפאנו שסעודה שלישית מצד עצמה נחשבת פנים חדשות, על פי הסוד.