פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט לד יז

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־22:56, 17 באפריל 2018 מאת Arye (שיחה | תרומות) (סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט לד יז סעיף יז - עדים הקרובים לדיינים

בירושלמי נאמר שעדים הקרובים לדיינים פסולים לעדות, שהרי אם יבואו להזים את העדים הדיינים לא יקבלו את העדות, וממילא זו עדות שאי אתה יכול להזימה.

ר"י ורבנו שמחה: עדים הקרובים לדיינים כשרים להעיד, כי אפשר להזים אותם בבי"ד אחר.

רי"ף ורא"ש: עדים הקרובים לדיינים פסולים להעיד. רשב"א: אפילו בדיעבד העדות פסולה.

שו"ע: עדים שקרובים לדיינים פסולים להעיד.

ב"ח: מהשו"ע משמע שפסולים אפילו בדיעבד, אך צ"ע שהרי יש מהראשונים שהכשירו.