פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה רא יז

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־21:48, 29 באפריל 2018 מאת Arye (שיחה | תרומות) (סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:יורה דעה רא יז סעיף יז - מים שאובים הצמודים למקווה

המשנה בפרק ו אומרת שאם יש כלי (אביק) צמוד למרחץ, המים שבו לא פוסלים את המים שבמרחץ עצמו למרות שהם מים שאובים. כך הדין כשהאביק נמצא בצד, אך אם הוא באמצע המים שבו פוסלים כי הם הפכו להיות חלק מהמקווה .

רמב"ם: מים שאובים שנוגעים במי המקווה מהצד לא פוסלים, אם הם באמצע המקווה פסול.

☜ כך פסק השו"ע.

֎ הר"ש והרא"ש פירשו את המשנה באופן אחר. לשיטתם אביק זה פקק המיועד להוצאת המים כשצריך להחליף אותם. אם הפקק מהאמצע, שאר המים גרורים על גביו ונחשבים שאובים, לכן המקווה פסול, אך אם החור מהצד המים לא גרורים על גביו והמקווה כשר.

חכמים חולקים וסוברים שאפילו מהאמצע כשר אם המקווה מחזיק רביעית מים בלי להסתמך על הפקק, כי מהתורה מקווה כזה כשר, וחכמים לא פסלו אותו. ר"א ב"ר צדוק סובר שאם הפקק הוא כלי קיבול הוא פוסל אפילו מהצד.