פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט מה ו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־10:52, 29 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט מה ו

סעיף ו[עריכה]

ידקדקו העדים שלא ירחיקו מהכתב רוחב שני שיטין. ואם הרחיקו שני שיטין, פסול (קסב,ב), אפילו כתב: שריר וקייםא. אפילו ידוע שלא הוסיף ולא זייף בו שום דברב (מ"מ). ואפילו טייטוהו בדיו (פירוש מלאו נקודים נקודים של דיו), פסול, שלא יאמרו: חתמו על הטיוטא ולא על עיקר השטר.

א. כתב שריר וקיים: המ"מ מנמק שפסול משום שעדיין יש לחשוש שיחתוך את שתי השיטות האחרונות עם חתימת העדים ויכתוב שטר חדש.

ב. ידוע שלא הוסיף: הב"י מבאר שאע"פ שלדעת הרמב"ם אם לא חזר בשיטה אחרונה כשר ורק אין למדין משיטה אחרונה, ולא אומרים שפסול כיוון שלא נעשה כתיקון חכמים, יש לחלק שכאן זהו שטר היכול להזדייף, ושטר כזה פסול אף כשידוע שלא זוייף הואיל ולא נעשה כתיקונו, אולם שם מספיק לומר שאין למדין משיטה אחרונה ושוב אין חשש לזיוף. ראה הרחבה בכך לעיל בסיכום לסימן מד,א.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.