בעתה אחישנה

"אחישנה" - ביאת הגואל בטרם זמנו; "בעתה" - ביאת הגואל בעתו ובזמנו.

שני קיצים לה לגאולה, האחד אם זכו ישראל, והשני אם לא זכו. הראשון הוא קץ נגלה, והאחרון - קץ נסתר. "זכו - אחישנה", למתי? ל"היום אם בקולו תשמעו"; "לא זכו - בעתה", ואימתי הוא? "כעורים נגשש באפילה, ואין לידע קץ הגאולה".

כתב המהר"ל מפראג (נצח ישראל, פרק כד), כי מה שהסתיר הבורא את קץ הגאולה הוא משום שגילוי הקץ יש בו עצמו גאולה, כי מי שיודע מתי יגיע זמנו לצאת מן הגלות, כבר מעתה מרגיש כאילו הוא נגאל, ואילו הקב"ה חפץ שבני ישראל יחושו את הגלות.

ההיה מי אשר ידע את הקץ הנסתר, נחלקו בכך חכמינו: יש מהם שאמרו, כי קץ הגאולה של "בעתה" לא נתגלה לשום בריה, אלא כמוס הוא בלבו של הקב"ה. מאידך, יש שסברו כי אמנם היו יחידים אשר נתגלה להם קץ הגאולה הנסתר, ואלו הם: א. נביאי ישראל; ב. יעקב; ג. יוסף; ד. דניאל.