שיחת דרשני:טענה (31.154.27.128)

הביטוי 'נאמנות', החוזר על עצמו פעמים רבות בערך זה, בא לבטא 'הוכחה' לאמיתות הטענה, בו זמן שנאמנות אין פירושה הוכחה, אלא קבלת הדבר כאמת בלי הוכחות.
כך הדבר בעדים, שיש להם נאמנות, ברמה הגבוהה ביותר, למרות שאין כל אימות לדברים שאמרו, רק מכוח עצם העדות שלהם, ומכוח הנאמנות שהתורה נתנה להם. [כך נוכל להבין מדוע קרובים פסולים לעדות, ואפילו משה ואהרן, כיון שבהיעדר הנאמנות הניתנת לעדים אין לאימות כשלעצמו שבודאי אינם משקרים תוקף של עדות]. כך הדבר גם בטענות של בעלי דינים בבית דין, המבוססות ברובן על ענין ה'נאמנות'. לדוגמא, כאשר נתבע טוען כנגד שטר חוב 'מזויף הוא', טענתו מתקבלת ללא כל ביסוס והוכחה, למרות שכנגדו מוצג שטר שנראה כשר וישר, רק מפני הכוח שיש לו לטעון כך, כדי להפטר מתשלום, וזה נקרא 'נאמנות'. [רק כך נוכל להבין את הדין שאדם יכול להחליף טענתו בבית דין, כאשר שתי הטענות הן 'טענות פטור', ועוד פרטים בדיני טענות]. וכך הדבר כאשר אדם אומר 'נאמן עלי אבא', או כשהגמ' מעמידה אוקימתא 'תהא במאמינו', תמיד נאמנות מתייחסת לאמון שניתן לדברים בלי הוכחה לאמיתותם.
גם בענין המדובר כאן, כאשר ר' אלחנן מעמיד את שני הצדדים בהגדרת מיגו, לצד הראשון הוא קורא 'אנן סהדי' ו'הוכחה', ולצד השני - כוח טענה - הוא קורא באופן עקבי 'כוח נאמנות'. ונצטט: "דין מגו יש לפרשו בשני אופנים: א) דהוא אנן סהדי שאומר אמת דמ"ל לשקר, דהיה יכול לטעון טענה טובה מזו, ולפי הטעם הזה כתב הר"ן דהכא דהוי מגו לחצי טענה אין כאן הוכחה שטענתו אמת וע"כ לא מהימן כלל. ב) י"ל דאינו מטעם אנן סהדי, אלא שהוא דין נאמנות, דבכח הנאמנות שיש לו לטעון טענה אחרת נאמן גם על טענה זאת שהוא טוען" [קובץ שעורים חלק ב סימן ג, עיי"ש עוד]
הוא אשר אמרנו. נאמנות אינה הוכחה, ולמעשה היא כמעט ההיפך מהוכחה, פועלת במסלול שונה לחלוטין. בו בזמן שהוכחה מאמתת את הדברים, נאמנות גורמת לקבל את הדברים בלי הוכחות. ההגדרה הזאת יכולה ליישר כמה מהמורות בהבנת ענין מיגו, ונאמנות בעלי דינים באופן ככלל, ולהעמדה נכונה של שתי המערכות הקיימות בדין תורה, מערכת האימות וההוכחה מול מערכת הטענות, ואכמ"ל.
[הערה: אמנם עדים עניינם מכוח 'נאמנות', כמו שכתבנו, אולם התורה נתנה להם נאמנות מוחלטת, ולכן עדותם נחשבת בסופו של דבר כאימות. ולמרות זאת, ברור כי כאשר יש סתירה מוחלטת בין עדות לבין המציאות, מה שנקרא 'בא הרוג ברגליו', נקבל את העדות כשקרית ונבטל את נאמנות העדים]. --אליהו בן ברוך (שיחה) 21:39, 25 בפברואר 2023 (IST)