שבע מצוות דרבנן
|
|
שבע מצוות דרבנן הן שבע מצוות שיסודם דרבנן
מקור[עריכה]
הייחוד של הקבוצה הנקראת "שבע מצוות דרבנן" הוא רעיון שלא הובא בש"ס אלא באחרונים כך לדוגמא כתוב בספר התניא פרק נג: "ותרי"ג מצוות התורה עם שבע מצוות דרבנן בגימטריא כת"ר שהוא רצון העליון ברוך הוא המלובש בחכמתו יתברך"[1]
הסבר[עריכה]
כל המצוות מתחלקות לדאורייתא (מצוות הכתובות במפורש בתנ"ך והלכה למשה מסיני) ודרבנן (תקנות חכמים) רוב מצוות דרבנן מיוסדות על שמירת מצוות דאורייתא (לדוגמא איסור שבות דרבנן שהוא נובע מאיסור דאורייתא של עשיית מלאכה בשבת) קיימים שבע מצוות שכל יסודם הוא דרבנן (אם כי יש להם יסוד בתורה אבל הוא פחות מהיסוד של מצוות דרבנן אחרות)[2]
מה הן שבע המצוות ומה מקורן[עריכה]
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
אע"פ שז' מצוות דרבנן יותר רחוקות משורשן עדיין לכל אחד מהן יש שורש בתורה (כי אחרת הדבר אסור משום "אין נביא רשאי לחדש")
- הלל- תקנת נביאים
- קריאת מגילה - אסתר אמרה לחכמים
- עירובין- נתקן על ידי שלמה המלך [3]
- ברכות - נלמד מסברת חכמים [4]
- נר שבת - משום שלום בית
- נר חנוכה - שנה לאחר נס חנוכה נקבעה על ידי חכמים [5]
- נטילת ידים - יש יסוד בדאורייתא תקנת שלמה ותקנת חכמים בנושא[6]
האם שורש המצוות הן גם מ"לא תסור"[עריכה]
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
סימנים[עריכה]
שמ"ע בנ"י[עריכה]
- ש-שבח (הלל)
- מ-מגילה
- ע-עירובין
- ב-ברכות (חוץ מברכת המזון, ברכת כהנים ולדעות מסוימות גם ברכת התורה)
- נ-נר שבת ונר חנוכה (שתי מצוות)
- י-ידים (נטילת ידים)
נ"ע בשמח"ה[עריכה]
- נ-נטילת ידים
- ע-עירובין
- ב-ברכות
- ש-(נר) שבת
- מ-מגילה
- ח-חנוכה
- ה-הלל
הנח"ש עב"ם[עריכה]
- ה-הלל
- נ-נטילת ידיים
- ח-חנוכה
- ש-שבת (נר שבת)
- ע-עירובין
- ב-ברכות
- מ-מגילה
===בעיה חנם===
- ב-ברכות
- ע-עירובין
- י-ידיים(נטילת ידיים)
- ה-הלל
- ח-חנוכה(נרות חנוכה)
- נ נרות (שבת)
- מ מגילה
חמה בענן[עריכה]
- ח - חנוכה
- מ - מגילה
- ה - הלל
- ב - ברכות
- ע - ערובין
- נ - נטילת ידיים
- נ - נרות שבת