העור שתחת זנב הכבש. נחלקו אמוראים בשאלה, מה דינו של עור האליה בנוגע לקרבנות הנאכלים שהאליה קרבה בהם: יש מהם שסוברים, שדין עור האליה שווה לדין האליה, וגם אותו מקריבים על המזבח[1], ויש מהם שסוברים, כי אין דין עור האליה שווה לדין האליה, אלא דינו כדין בשר הנאכל[2].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ . וממילא שהקרבן נפסל במחשבת הקטרתו בפסול ולא במחשבת אכילתו בפסול.
- ↑ . וממילא שהקרבן נפסל במחשבת אכילתו בפסול.