מילון הראי"ה:נבואתו של משה

הנבואה של פה אל פה, של אספקלריא המאירה, שיכולה לראות עזם של הכללים ודיקנותם של הפרטים כאחד [עפ"י א' קכא]. נבואתו של אדון הנביאים עליו השלום, שלא נתערבו עמה ציורים שהם מפעולות הכח המדמה, והיתה ידיעתו ידיעה משגת את עוצם התכלית המגיעה מההדרכה האלהית שנצטוה [ל"ה פרק ח].

נבואתו של משה רבינו ע"ה[עריכה]

ההשפעה האלהית העליונה של אספקלריא המאירה, מקור התורה ועצמותה. האור האלהי, המבהיק, העליון, בתכלית בהירותו, המפכה בכח עליוניותו, להחיות את החיים, לקיים את ההויה, לחדש את היצירה, לעדן את העשיה ולעלה את הבריאה בכלליותה, במרומי האצילות, הרוחניות המנצחת את כל בתפארת עזוז קדושתה. אור אל עליון קונה שמים וארץ, החפץ האלהי, המהוה את היש כולו, המעמידו ומחייהו, הדוחפו לעילוייו בכל קומתו המעשיית והרוחנית מריש דרגין עד סופם. הנבואה העליונה של פה אל פה אדבר בו, הנשפעת לנאמן בית, להקים עדות ביעקב לעולמי עולמים, לקומם תבל ומלאה, בנשמת ד' יוצר כל [עפ"י ע"א ד ט טז]. אור התורה, לא בחידות, ולא בחלום, ולא במראה נבואית מודרגת, כי אם דוקא בהתודעות של פה אל פה אדבר בו, המיחדת את כנסת ישראל בעולם מכל גויי הארץ, ומיום אשר ברא אלהים אדם על הארץ מקצה השמים עד קצה השמים. האור האיכותי, הנפלא בטהרתו, בחוזק הראותו, ובהוד חותמו הריאלי, המבטא בכל את הדר אמתת אצילותו, ממנו נשאבת כל נבואה וכל רוח הקדש בכל הדורות ובכל הזמנים, עד עולמי עד. אור החיים מעולם עד עולם [א"ק ב תקנב]. רוח אלהים אמת, המתפשט על כל מערכות האדם, המעלה את הטבע מתחתיותו אל מרומי הקודש, ומכשיר את כל הנסיות להופיע ולהגלות, מתמם את חזון העבודה האלהית בכל הסתעפיותיה על הבסוס הריאלי של החיים. ההבטה באור הקודש של אור התורה העליונה, תורת משה, "במראה ולא בחידות", המבססת את המוסר ואת הדעת על יסוד החיים והמעשה ועולה עם כולם יחד למרום הנצח והשלום, אל מקום התפארת ואמת העולמים, אל יסוד החכמה העליונה שתחיה את בעליה בכל הדרות חיים מלאים, המנצחים את כל התמותות, אל מקום הגבורה העליונה שכל הנעימות וכל החסדים מסוכים בה [עפ"י א' ל].