כל הכלים יש להם אחוריים ותוך

כל הכלים דין צידם החיצוני חלוק מדין צידם הפנימי, שאם נטמא צידם הפנימי, כגון שנגעו בצידם הפנימי משקים טמאים, גם צידם החיצוני טמא, אבל אם נגעו משקים טמאים, בצידם החיצוני, נטמא רק צידם החיצוני, ולא צידם הפנימי, שהואיל וטומאת משקים לטמא כלים אינה אלא מדברי סופרים, לפיכך הקלו חכמים בטומאתם.