כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש נאמר למשה רבינו בהר סיני

כתוב בספר שמות בפרק ג בפסוק יד ובפסוק טו ויאמר אלוהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם ויאמר עוד אלוהים אל משה כה תאמר אל בני ישראל יהוה אלוהי אבותיכם אלוהי אברהם אלוהי יצחק ואלוהי יעקוב שלחני אליכם זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור יש לי שאלה למה לא כתוב בפסוקים ויאמר אלוהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה אשר אהיה שלחני אליכם ויאמר עוד אלוהים אל משה כה תאמר אל בני ישראל יהוה אלוהי אבותיכם אברהם יצחק ויעקוב שלחני אליכם זה שמי לעולם וזה זכרי לדור דור התשובה היא כך כשעם ישראל היו בארץ מצרים לפני שהם קיבלו את התורה היה פילוסוף יהודי אחד שאמר לעם ישראל שבגלל שאברהם אבינו יצחק אבינו ויעקוב אבינו תיקנו את תפילת שחרית את תפילת מנחה ואת תפילת ערבית הם גרמו לכך שהאלוהות הצטמצמה עד כדי כך שאנחנו כבר לא חייבים לא ללמוד תורה לא לקיים מצוות ולא לעשות מעשים טובים רק בגלל אותו פילוסוף יהודי עם ישראל עבדו עבודה זרה בארץ מצרים לפני שהם קיבלו את התורה ואחרי שהם קיבלו את התורה בתקופת השופטים ובתקופת המלכים הדבר הראשון הוא נקודת ההתחלה הנקודה הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שלושים שנות השעבוד התקופה הזאת התחילה כשנפטרו כל הבנים של יעקוב אבינו הדבר השני הוא נקודת האמצע הנקודה הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שמונים ושש שנות העינוי התקופה הזאת התחילה באותה שנה שנולדה מרים הנביאה אחותו של משה רבינו הדבר השלישי הוא נקודת הסוף הנקודה הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של משה רבינו הדבר הרביעי הוא האות א שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהושוע בן נון הדבר החמישי הוא האות א שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף תקופת הזקנים הדבר השישי הוא האות א שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של עתניאל בן קנז הדבר השביעי הוא האות ב שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אהוד בן גרא הדבר השמיני הוא האות ב שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שמגר בן ענת הדבר התשיעי הוא האות ב שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של דבורה הנביאה הדבר העשירי הוא האות ג שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של גדעון בן יואש הדבר האחד עשרה הוא האות ג שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אבימלך בן גדעון הדבר השתיים עשרה הוא האות ג שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של תולע בן פואה הדבר השלוש עשרה הוא האות ד שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יאיר הגלעדי הדבר הארבע עשרה הוא האות ד שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יפתח הגלעדי הדבר החמש עשרה הוא האות ד שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אבצן מבית לחם הדבר השש עשרה הוא האות ה שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אילון הזבולוני הדבר השבע עשרה הוא האות ה שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של עבדון בן הלל הפרעתוני הדבר השמונה עשרה הוא האות ה שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שמשון הגיבור הדבר התשע עשרה הוא האות ו שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של עלי הכהן הדבר העשרים הוא האות ו שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שמואל הנביא הדבר העשרים ואחד הוא האות ו שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יואל ושל אביה הדבר העשרים ושתיים הוא האות ז שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שאול המלך הדבר העשרים ושלוש הוא האות ז שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של דויד המלך הדבר העשרים וארבע הוא האות ז שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שלמה המלך הדבר העשרים וחמש הוא האות ח שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של רחבעם המלך הדבר העשרים ושש הוא האות ח שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אביה המלך הדבר העשרים ושבע הוא האות ח שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אסא המלך הדבר העשרים ושמונה הוא האות ט שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהושפט המלך הדבר העשרים ותשע הוא האות ט שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהורם המלך הדבר השלושים הוא האות ט שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אחזיה המלך הדבר השלושים ואחד הוא האות י שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של עתליה המלכה הדבר השלושים ושתיים הוא האות י שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהואש המלך הדבר השלושים ושלוש הוא האות י שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אמציהו המלך הדבר השלושים וארבע הוא האות כ שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של עוזיהו המלך הדבר השלושים וחמש הוא האות כ שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יותם המלך הדבר השלושים ושש הוא האות כ שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אחז המלך הדבר השלושים ושבע הוא האות ל שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של חזקיהו המלך הדבר השלושים ושמונה הוא האות ל שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של מנשה המלך הדבר השלושים ותשע הוא האות ל שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אמון המלך הדבר הארבעים הוא האות מ שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יאשיהו המלך הדבר הארבעים ואחד הוא האות מ שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהואחז המלך הדבר הארבעים ושתיים הוא האות מ שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהויקים המלך הדבר הארבעים ושלוש הוא האות נ שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהויכין המלך הדבר הארבעים וארבע הוא האות נ שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של צדקיהו המלך הדבר הארבעים וחמש הוא האות נ שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של גדליהו בן אחיקם הדבר הארבעים ושש הוא האות ס שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של המלך נבוכדנאצר הדבר הארבעים ושבע הוא האות ס שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של המלך אויל מרודך הדבר הארבעים ושמונה הוא האות ס שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של המלך בלשאצר הדבר הארבעים ותשע הוא האות ע שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של המלך דריווש המדי הדבר החמישים הוא האות ע שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של המלך כורש הדבר החמישים ואחד הוא האות ע שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של המלך אחשוורוש הדבר החמישים ושתיים הוא האות פ שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של המלך דריווש הפרסי הדבר החמישים ושלוש הוא האות פ שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של עזרא הסופר התקופה הזאת כתובה בספר עזרא הדבר החמישים וארבע הוא האות פ שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של נחמיה בן חכליה התקופה הזאת כתובה בספר נחמיה הדבר החמישים וחמש הוא האות צ שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שמעון הצדיק הדבר החמישים ושש הוא האות צ שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של אנטיגונוס איש סוכו הדבר החמישים ושבע הוא האות צ שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יוסי בן יועזר איש צרדה ושל יוסי בן יוחנן איש ירושלים הדבר החמישים ושמונה הוא האות ק שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהושוע בן פרחיה ושל ניתאי הארבלי הדבר החמישים ותשע הוא האות ק שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של יהודה בן טבאי ושל שמעון בן שטח הדבר השישים הוא האות ק שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של שמעיה ושל אבטליון הדבר השישים ואחד הוא האות ר שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של הלל הזקן ושל שמאי הזקן הדבר השישים ושתיים הוא האות ר שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של בית שמאי ושל בית הלל הם התלמידים של שמאי הזקן ושל הלל הזקן הדבר השישים ושלוש הוא האות ר שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של חכמי המשנה הראשונים התקופה הזאת התחילה כשנפטרו כל התלמידים של שמאי הזקן ושל הלל הזקן הדבר השישים וארבע הוא האות ש שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של חכמי המשנה האחרונים התקופה הזאת הסתיימה כשנחתם ספר המשנה שכתב רבי יהודה הנשיא הדבר השישים וחמש הוא האות ש שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של חכמי התלמוד הראשונים התקופה הזאת התחילה כשנחתם ספר המשנה שכתב רבי יהודה הנשיא עד שנחתם התלמוד הירושלמי שכתב רבי יוחנן הדבר השישים ושש הוא האות ש שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של חכמי התלמוד האחרונים התקופה הזאת התחילה כשנחתם התלמוד הירושלמי שכתב רבי יוחנן עד שנחתם התלמוד הבבלי שכתבו רבינא ורב אשי הדבר השישים ושבע הוא האות ת שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של הסבוראים הראשונים התקופה הזאת התחילה כשנחתם התלמוד הבבלי שכתבו רבינא ורב אשי הדבר השישים ושמונה הוא האות ת שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של הסבוראים האחרונים הדבר השישים ותשע הוא האות ת שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של הגאונים הראשונים הדבר השבעים הוא האות ׆ שנמצאת בנקודת ההתחלה האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של הגאונים האחרונים הדבר השבעים ואחד הוא האות ׆ שנמצאת בנקודת האמצע האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של רבותינו הראשונים הדבר השבעים ושתיים והאחרון הוא האות ׆ שנמצאת בנקודת הסוף האות הזאת הגיעה לתיקון שלה בסוף התקופה של רבותינו האחרונים חשבתי לחדש שאותו פילוסוף יהודי זכה לחיות במשך כל התקופות שהבאתי פה מתחילת התקופה של שלושים שנות השעבוד עד סוף תקופת רבותינו האחרונים הוא זכה לחיות במשך כל התקופות האלה רק בשביל לתקן את אותם שבעים ושתיים הדברים שהבאתי פה חשבתי לחדש גם שאותו פילוסוף יהודי זכה לחזור בגלגול והתפקיד שלו עכשיו הוא לתקן חמש עשרה דברים הדבר הראשון הוא האות ם שנמצאת בנקודת ההתחלה הדבר השני הוא האות ם שנמצאת בנקודת האמצע הדבר השלישי הוא האות ם שנמצאת בנקודת הסוף הדבר הרביעי הוא האות ן שנמצאת בנקודת ההתחלה הדבר החמישי הוא האות ן שנמצאת בנקודת האמצע הדבר השישי הוא האות ן שנמצאת בנקודת הסוף הדבר השביעי הוא האות ץ שנמצאת בנקודת ההתחלה הדבר השמיני הוא האות ץ שנמצאת בנקודת האמצע הדבר התשיעי הוא האות ץ שנמצאת בנקודת הסוף הדבר העשירי הוא האות ף שנמצאת בנקודת ההתחלה הדבר האחד עשרה הוא האות ף שנמצאת בנקודת האמצע הדבר השתיים עשרה הוא האות ף שנמצאת בנקודת הסוף הדבר השלוש עשרה הוא האות ך שנמצאת בנקודת ההתחלה הדבר הארבע עשרה הוא האות ך שנמצאת בנקודת האמצע הדבר החמש עשרה והאחרון הוא האות ך שנמצאת בנקודת הסוף