- Jewish Laws and Thoughts
- Ein Aya
3
The media server is dedicated by the Green family to the souls of their loved ones
ב"ה
הדור קבלוה בימי אחשורוש
Purim- the Real Acceptance of Torah & Why the Costumes?!""
1. שבת פח ע"א

Ein Aya (49)
Rabbi Ari Shvat
42 - Defense vs. Lashon HaRah
43 - Purim- the Real Acceptance of Torah & Why the Costumes?!
44 - Tzaddikim are not Infallible or Naive but Identify &Fight Evil
Load More
2. הראי"ה קוק, עין איה שבת ט, סט על מסכת שבת דף פח ע"א
אמר רבא, אעפ"כ הדור קבלוה בימי אחשורוש.
א. היסוד הטבעי שבקדושה שמפעם בחזקה בנשמתן של ישראל, אינו מניח את היסוד של הבחירה החפשית להתגלות בכל מילואה. ומאז עמדו רגלי אבותינו על הר סיני , אור[ות] החיים הטבעיים שבקדושה מתגברים והולכים בגלוי, והתוכן החפשי של בחירת האדם עומדת היא בצורה עלומה, עד אשר רק בהשתערות רוח עועים של שכרות נוראה, אשר ליצרא דע"ז ביסודו, היה אפשר לצאת אל הפועל מין תואר של בחירה בישראל. ומפני הארס הגדול שהוכרח להתכנס עד כדי העמדת הבחירה המעשית במשקל ישר, היה הצורך של יצרא דע"ז להיות מרובה כ"כ בעז כחו.
ב. הירידות הכלליות גרמו אח"כ החלשה רבה להארתה של טבעיות הקודש, ו בימי אחשור[ו] ש, אחרי שקדמו הנפילות המאוחרות של השתחויית הצלם וההתנאות מסעודתו של אותו רשע, כל אותם התוכנים הזרים שחדרו בישראל, גרמו האַפלה להאור של הקדושה הטבעית, גניזת אורה במחבואיה של הנשמה, מבלי להגלות בהופעת כחה.
ג. וזו גופא היתה עצת ד' עמוקה, כדי שתהיה אפשרות לכח הבחירה השקולה לצאת אל הפועל בפעולתה. וזה נעשה אח"כ לטובה אחרי התשובה שבאה ע"י גזירתו של המן, שהונח מקום לפעולה בחירית, הבאה מהכרעה חפשית שבנשמה, לפעול את פעולתה. וכאן נתקיים בפועל, בתור אישור וקיום, בהוצאה מן הכח אל הפועל בתוכן רצוני, ששייך בו קיום לקיים את המצווה מאז, אשר מני אז היה בתכונה של קבלה עצמית, חטיבה של מהותיות קבועה, שאין בה מילוי היסוד של חופש בחירי, וכעת קיימו מה שקבלו כבר.
3. סנהדרין סד ע"א- אמר רב יהודה אמר רב: יודעין היו ישראל בעבודה זרה שאין בה ממש, ולא עבדו עבודה זרה אלא להתיר להם עריות בפרהסיא.
4. הרב יוסף אלבו, ספר העיקרים מאמר ד, פרק כה
ועל זה הדרך יתפרש מה שנמצא בכתוב שהשם יתברך מחזק לב הרשעים או מקשה ערפם ומונע מהם דרכי התשובה, וזה שהרשע בבא עליו המכה הוא מתחסד ושב אל השם מיראת עונש המוטל עליו, כמו שאמר פרעה חטאתי הפעם ה' הצדיק וגו', ובעבור שזה הפעל דומה לאונס ואינו בחיריי, הנה השם יתברך מחזק את לבו כשנותן לו צד או צדדין לתלות בהן המכה ולומר שבאה במקרה ולא על צד ההשגחה האלהית,
5. תלמוד בבלי מסכת מגילה דף יב ע"א- שאלו תלמידיו את רבי שמעון בן יוחאי: מפני מה נתחייבו שונאיהן של ישראל שבאותו הדור כליה? אמר להם: אמרו אתם! - אמרו לו: מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע. - אם כן שבשושן יהרגו, שבכל העולם כולו אל יהרגו! - אמרו לו: אמור אתה! - אמר להם: מפני שהשתחוו לצלם. - אמרו לו: וכי משוא פנים יש בדבר? - אמר להם: הם לא עשו אלא לפנים - אף הקדוש ברוך הוא לא עשה עמהן אלא לפנים, והיינו דכתיב כי לא עִינה מלבו.
א, כו- "Punishments are a Natural Outcome of Wrong"
Rabbi Ari Shvat | 21 Tammuz 5784

The Severity of Lashon Harah But It's (Surprising!) Necessity for Leaders
Ayn Aya Shabbat v, 66
Rabbi Ari Shvat | 5 Shevat 5784

The Educational Punishment Necessitating the Splitting of Judea & Israel
Ayn Aya Shabbat v, 69
Rabbi Ari Shvat | 26 Shevat 5784
א, ה- The Balance Between Awe & Love Depends on our Level
English Classes on Rav Kook
Rabbi Ari Shvat | 9 Tammuz 5784

Rabbi Ari Shvat
Lectures at various yeshivot, michlalot and midrashot. Has published many books & Torani articles and is in charge of Rav Kook’s archives.

Orchot Tzaddikim-part 26- Happiness iv
18 Sivan 5784
Understanding the Beauty of Shabbat - Tasting the World to Come
Ein Aya Shabat Chapter A Paragraph 15
5770

Mitzvot Which Seem “Outdated” in General or Unfair to Women
Adar 13 5781

A Nation of 'Wrestlers' and Super-Stars
17 Sivan 5784

The Laws Relating to Converts
Rabbi Eliezer Melamed

Zera Yisrael
Rabbi Yossef Carmel | Tevet 12 5777

Firstfruits of the Wheat Harvest
Rabbi Adin Even-Yisrael (Steinsaltz) | 5764
